相聲的拜師儀式規(guī)矩

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

青幫稱此為開香糖，由于開香糖的儀式較為繁瑣，因此老頭子一般不會(huì)單獨(dú)的給一個(gè)人，或者是三兩個(gè)人開香糖，而是要等到這個(gè)拜師的人湊了一定的人數(shù)的時(shí)候再舉行一個(gè)龍重的拜師儀式

那接下來(lái)也就是正式的拜師步驟了，因?yàn)樵诎輲焹x式當(dāng)中要進(jìn)行焚香叩拜，所以青幫稱此為開香糖。由于開香糖的儀式較為繁瑣，因此老頭子一般不會(huì)單獨(dú)的給一個(gè)人，或者是三兩個(gè)人開香糖

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

是燕準(zhǔn)備招待前來(lái)拜訪學(xué)生拜師的學(xué)生拜師儀式知識(shí)學(xué)生會(huì)拿出鎖所備禮物，在孔子畫面前行貴帶知禮靠念孔子，大張大哉，孔子以強(qiáng)，唯有孔子以后熟如孔子貧窮孔子，夫子寶不要自保佑自己學(xué)院有成在向老師請(qǐng)安

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

因此，老頭子一般不會(huì)單獨(dú)給一個(gè)人或者兩三個(gè)人開香糖，而是等到想掉拜師的人多了湊到一定人數(shù)。在共同舉行一場(chǎng)隆重的拜師儀式開香糖的時(shí)候，為了壯大紳士，同時(shí)也為了幫那人互相認(rèn)識(shí)一下老頭子一般都會(huì)邀請(qǐng)一些幫內(nèi)的前輩和好友前來(lái)助威

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說(shuō)是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過(guò)多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩(shī)后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

不是先上課實(shí)行拜師，那么到食堂老師先給孔老夫子行三桂酒鋪塔坐在孔老夫子向下面，要么爸爸，要么爺爺帶著孫子，或者帶著兒子給老師行三規(guī)矩和大禮，秦老師不容易，一定要尊實(shí)

雖然失去了皇帝的尊號(hào)和象征權(quán)威的紫禁城，但溥儀還是處處要維持作為一個(gè)皇帝的規(guī)矩人，越是缺少什么，就是越是要通過(guò)一些儀式感的東西找回整眼，拋他感情，不論后妃有別，也是溥儀找回皇帝儀式感的一個(gè)重要組成部分

去找有農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人去拜師去學(xué)習(xí)，那么怎么去拜師，你要和這個(gè)有農(nóng)業(yè)技能的武將去不斷的去談話，也好贈(zèng)與以物也好，把你們的親密度變成可以拜師的新密度，才可以哲學(xué)現(xiàn)場(chǎng)才可以

大家也許知道后來(lái)文少可收，齊拜師為弟子，一件善事，不僅讓齊拜師逃過(guò)一大劫難，還有除了文少可外，許多知名畫家收齊拜師為弟子，讓他終于成為一代大師，感悟與應(yīng)用老子云上善落水

阿里巴巴基本動(dòng)作第十五招師徒制最有效的人才成長(zhǎng)路徑故事，其敵我在何軍的拜師儀式，在沒有進(jìn)阿里之前，我只知道向上界有詩(shī)師傅徒弟之說(shuō)，師傅傾囊所受徒弟委編三絕師傅帶徒弟的制度是藝術(shù)類行當(dāng)中最好的教學(xué)方法

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代