說(shuō)書(shū)人的敘事方式
更新時(shí)間:2023-01-15 22:05為您推薦說(shuō)書(shū)人的敘事方式免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《119.[第九編]第4章 近代后期的小說(shuō)與戲曲》中講到:“第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變,有說(shuō)書(shū)人,敘事,或者說(shuō)有各種不同的敘事,反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事,而且是第一人稱的敘事心理,分析手法的運(yùn)用,頗有現(xiàn)代心理分析的意...”
第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變,有說(shuō)書(shū)人,敘事,或者說(shuō)有各種不同的敘事,反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事,而且是第一人稱的敘事心理,分析手法的運(yùn)用,頗有現(xiàn)代心理分析的意味
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119.[第九編]第4章 近代后期的小說(shuō)與戲曲
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都可以客觀的展現(xiàn)故事,全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式,全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似,觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事
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【第008講】搞清視角, 辨明技法
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中國(guó)古代小說(shuō)多以作者的全知敘事方式貫穿時(shí)鐘紅樓夢(mèng),別出心裁,創(chuàng)造了三種方式,也就是師兄旁觀敘事,模擬戲劇的船只,敘事以及小說(shuō),人物,視角敘事這三種相依并存的敘事法,是對(duì)古代小說(shuō)敘事方式的豐富和發(fā)展
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04-13三種相輔相成的敘事方式
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剛才我們說(shuō)了文學(xué)的一種要素,現(xiàn)在我們要說(shuō)文學(xué)的結(jié)構(gòu),我們通過(guò)這樣一種的結(jié)構(gòu)的方式,通過(guò)這樣把我們要?jiǎng)倓偹f(shuō)的要素的話,把它組合成一種有機(jī)整體文學(xué)敘事的結(jié)構(gòu)的話。它具體包含著以下幾個(gè)內(nèi)容的東西,它包括敘事主體,敘事角色,敘事態(tài)度,敘事角度,敘事語(yǔ)言跟敘事
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48.文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)1
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我分辨一下集合在喜宴這么一個(gè)短的小說(shuō)當(dāng)中的這些傳統(tǒng)要素傳統(tǒng)元素到底有哪一些,我們一次分析了它的敘事人稱,敘事視角敘述方式,敘述敘事語(yǔ)言都是很傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式,是線性結(jié)構(gòu),寫(xiě)人手法
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第46集 文學(xué)文本解讀(四十六)
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我分辨一下集合在喜宴這么一個(gè)短的小說(shuō)當(dāng)中的這些傳統(tǒng)要素傳統(tǒng)元素到底有哪一些,我們一次分析了它的敘事人稱,敘事視角敘述方式,敘述敘事語(yǔ)言都是很傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式,是線性結(jié)構(gòu),寫(xiě)人手法
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第46集 文學(xué)文本解讀(四十六)
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更深入的感受魯迅小說(shuō)的文化批評(píng)的意義,這使我不想嚴(yán)格按照像普羅蘭巴特惹內(nèi)特等西方敘事批評(píng)的模式進(jìn)行我對(duì)魯迅小說(shuō)的敘事藝術(shù)的分析,而是按照我感到方便的方式盡量納入西方敘事學(xué)的
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128魯迅小說(shuō)的敘事藝術(shù)(一):王富仁
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你像其他的一些電影化敘事的游戲,像那個(gè)指導(dǎo)黎明或者棉花號(hào)這種它的敘事方式,雖然它是一個(gè)游戲的電影化敘事,但是它的講故事的方式是連貫的,是它是會(huì)給你一個(gè)線讓你一直往下走的,它的邏輯跟它的節(jié)奏
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經(jīng)歷12次「12分鐘」后,我們有12種不同的想法【VG聊天室471】
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作者本身的分身術(shù),當(dāng)靈魂跟敘事對(duì)象附著在一起的時(shí)候,他是這個(gè)敘事視角,如馬在波,當(dāng)靈魂跟敘事對(duì)象附著,在另外的時(shí)候,如木魚(yú)妹就是我們傳統(tǒng)文化里面的風(fēng)聲術(shù)的敘事方式
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張檸:俗世生活與神圣生活的嫁接
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可是女性不一樣,女性用的整個(gè)的話語(yǔ)體系可能都跟宏大敘事,當(dāng)時(shí)的主流話語(yǔ)它不一樣,它就像是開(kāi)辟另外一個(gè)世界一樣,它其實(shí)是有它的敘事方式的,但他又是可以去跟宏大敘事去印證的
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【對(duì)談】沈奕斐教授(上):媽媽是家族史最好的講述者
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正如格雷馬斯所提出的,如果我們?cè)O(shè)想一個(gè)敘事,可以向單個(gè)句子那樣模式化,那么其結(jié)果可能像句子本身一樣,每一個(gè)深層敘事結(jié)構(gòu)都可以按照多種不同的方式實(shí)現(xiàn),而它的直接陳述或支配性的成規(guī)的敘事的現(xiàn)實(shí)主義則是唯一最熟悉的方式
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第三章 現(xiàn)實(shí)主義和欲望:巴爾扎克和主體問(wèn)題
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下午宣告,中國(guó)敘事部部落隆重成立,晚間的中國(guó)敘事職業(yè)有六場(chǎng)精彩的提議地演講涉及敘事,旅行,敘事,美食,敘事護(hù)理,敘事,攝影,敘事醫(yī)學(xué)等,被敘事實(shí)踐者稱為敘事家展現(xiàn)出敘事理念,生活化的風(fēng)采
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5.敘事治療在國(guó)內(nèi)的發(fā)展23/5
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以后敘事對(duì)話的方向摘要探索敘事工作之前,讓我們蓋要我們已經(jīng)思考的敘事治療,試圖成為資商和社區(qū)工作領(lǐng)域中一種尊重并非子折取向的工作方式。作為他們自己生命的莊稼敘事治療認(rèn)為人和問(wèn)題是分開(kāi)的,人有許多記技巧能力,信念,價(jià)值觀,承諾和力量有助于改變
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第一部 什么是敘事治療-前言
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演講詞有三種類型敘事型,說(shuō)理型,抒情型,敘事型,以敘述為主要表達(dá)方式,賦予適當(dāng)?shù)淖h論說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物事件,景戶技術(shù)描述,表達(dá)演講者思想感情,反映社會(huì)生活本質(zhì)和規(guī)律,說(shuō)理型以議論為主要表達(dá)方式,具有正確深刻的論點(diǎn)使用,確鑿充分
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經(jīng)典演講詞 前言
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三,參與式觀察與非院非參與式觀察四結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察教育行動(dòng)研究行動(dòng)研究法是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情景中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情景中特定的實(shí)際問(wèn)題為目的的研究方法,教育,敘事研究,教育,敘事研究是指以敘事講故事的方式
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2.23每日讀書(shū)
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