南音文化距今

我們在誰是人類最早的文明八千年，中華有帝之國高廟太號伏羲古國考中已經(jīng)介紹了伏羲帝與女媧在高廟的存在。高廟文化遺址出土的區(qū)域性祭祀中心的年代為距今七千年高廟文化遺址下層結束于距今六千八百年

除去宗教特色的建筑，老城區(qū)的騎樓和周邊的平房笑弄都有著各自的文化符號。全球實在是一個十分重視傳統(tǒng)文化的城市，文創(chuàng)一條街，價格公道各有特色。金金山角的布袋戲，表演和南音的公益性演出，也都是各種民間藝人對于傳統(tǒng)文化的堅持

這里還存在著一個問題，有些繪畫有可能是奧瑞娜文化期的遺物，而奧瑞娜文化期距今已有幾萬年，而納夫舉世公認繪畫于馬格德林，晚化期的野牛距今只有數(shù)千年，這樣也就抑郁著在長達兩三萬年的時間里

考古工作者在通路應主正發(fā)現(xiàn)了一個股古人類投鈣骨化石，他們的生活年代為距今一至二萬年，屬舊石器時代晚期。浙江的新石器文化首先在錢塘江以南地區(qū)發(fā)展起來，距今一萬年前后的上山文化

西樵山文化甑皮巖文化，曇石山文化，原山文化等新石器文化地方特色明顯，其時代跨度較大，距今五千到三千年，有的延續(xù)時間更長，分布在北方，廣大地區(qū)的細石器文化仍在繼續(xù)發(fā)展之中

西餐的飲食文化的歷史從頭算起時間也不短，距今大概有九十萬到九十六萬年的法國阿布維利文化，九十歐洲最古老的五十七時代文化，這個法國阿布維利文化就名叫做舍利文化，或者也可以叫做阿舍利早期文化

我國在黃鶴柳域的多個遺址出土了，距今五千到四千元，同期如山西相逢，陶絲遺址出土了距今四千多年的同容其碎片甘肅齊家文化意志出土了，距今約四千年。銅鏡商朝以后，青銅器數(shù)量增多，種類日漸豐富，主要用于飲食，祭祀及軍事等方面

錢塘江南岸的這邊講錢塘江南岸的新石器文化，浙江的新石器文化首先在錢塘江以南地區(qū)發(fā)展起來。距今一萬年前后的阜陽江流域的上山文化是浙江境內(nèi)期間發(fā)現(xiàn)了最早的新石器文化

如果說距今六千年前后的仰韶文化時期，人們制造的陶勛已達到與現(xiàn)在五聲音階完全相同的水平已令人驚嘆的話，那么在距今八千年左右的賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了已具備七聲八聲音階的古笛更是讓人匪夷所思了

河姆渡文化時期至少發(fā)生過兩次持久的特大洪水，第一次發(fā)生在距今六千年前后第二次發(fā)生。在距今五千年前后，第二次洪水不僅淹沒了河姆渡人的家園，而且還在遺址和難富的四明山之間

文化意識距今五千到四千年，黃河中下游的山東大，如果文化，龍山文化，長江下額的浙江兩種文化，遼寧紅山文化手工業(yè)從能業(yè)分離出來，出現(xiàn)了私有制，開始貧富分化階級對立，出現(xiàn)原始社會解體

此期距今約不過一萬年遺址發(fā)現(xiàn)貶及南北為黃河，長江下游各地則尚未發(fā)現(xiàn)有此等遺址。二新石器時代遺址之發(fā)現(xiàn)小一黃河中下游，因為民國十年在河南神池縣養(yǎng)韶村所發(fā)現(xiàn)，稱為彩陶文化齊分部地區(qū)以玉溪，晉南及渭水中下游為中心，西至渭水上游冬季玉中南至汗水中上有北達河套遺址發(fā)現(xiàn)多在河流兩岸之臺地分布極稠，密已發(fā)現(xiàn)者約達千處以上，其中如西安半坡最早遺址據(jù)測定距今可達六千年閃現(xiàn)廟底溝早期遺址距今抑郁五千年，其實已知經(jīng)營原始除根農(nóng)業(yè)世間漁獵二維龍山黑灰陶文化分布地區(qū)叫養(yǎng)韶文化為廣稀奇陜西東至海濱東北指，遼東半島，東南至江蘇發(fā)現(xiàn)遺址三百余處

母系氏族文化距今七千至五千年，人類進入母系氏族公社的繁榮階段，黃河流域的養(yǎng)少文化和長江流域的和睦度文化為其杰出代表兩少文化以西安半坡遺址最為由以陶器上繪制彩色圖案的彩好文化而易于其他文化

日期距今約八千年十五休息公益起源代十六新石器時代的繪畫藝術彩陶杰作少文化，馬江瑤文化養(yǎng)勺文化有半坡類型，妙底夠類型，對比項目要少文化。傻西西有半坡類型和廟的構成，少文化對比出土地半坡類型，傻心西安半坡

他們又將以這一帶的地質情況做了探查，發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址地層的堆積表明何某度文化時期至少發(fā)生過兩次持久的特大洪水第一次發(fā)生在距今六千年前后第二次發(fā)生，在距今五千年前后，第二次溫水不僅淹沒了