相聲有一晚的春天

和大自然的風(fēng)霜雨雪，雜子香花依然在春天時靜悄悄的綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚的喂牲口炸著草料，但我們總覺得少了點(diǎn)什么，原來這小鎮(zhèn)是少了一個沉默的人，一個永遠(yuǎn)無法在春天里

我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離，死別和大自然的風(fēng)霜雨雪打紫香花依然在春天時靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口炸著草料，但我們總覺得少了點(diǎn)兒什么

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

細(xì)數(shù)雖說已是春天地高風(fēng)高的北京，一早兒一晚兒還很涼，可是父親和聶文志的身上只穿著一身兒輕不夾褲夾凹冬天穿的棉衣，此時飛蕩即邁，早已畫了飯吃，好像是父親穿著一件哥哥留下的二的扁襖

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

一般不加其他交頭頂多來塊窯肉，很多江南人春天不來這么一晚，就算沒完成任務(wù)，但是現(xiàn)在普通餐館兒賣的刀魚面，刀魚魂困就算標(biāo)榜長江刀魚也基本不是姜刀，而是胡刀或海刀，現(xiàn)在降到太貴了

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

寫銀杏樹時說他們偶然有幾只屈犬的，很古怪的，但像畫符上畫的，到了后來從春天到了秋天很發(fā)芽到了，結(jié)果伴隨著孩子相聲和想象，這一幅畫變得生動，活潑起來。在黃葉落盡，想看老師又赤裸時，靈性樹從心變成靜止不動

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒