南山秋音

空心人最近我先后兩次走進(jìn)終南山賞秋，一次是二郎山，一次是溫家山，這兩處山都在終南山腹地，都算不上什么名山。二郎山得名于神話傳說中的二郎神，而溫家山則大約是源于附近山民的姓氏

原本的地下說唱歌手一時間成為網(wǎng)絡(luò)紅人，再往回到您可能也聽過成都聽過南山南北秋杯，聽過董小姐，無論是民謠還是電音，他們都是我們平常所說的小眾音樂。這些年小眾音樂的火爆相信不用我多說

是怎么樣的搞藝術(shù)搞音樂的未必知道，哪怕讀了秋論的，也未必知道不少修訂的人，甚至到山里閉關(guān)到鐘南山住茅棚的十年，八年后聞到了沒有為什么聞不到，因?yàn)榉踩耸菦]法得聞天籟之音的，誰能聞著佛菩薩

汪家之光樂指君子萬壽無家，南山游起北山游歷樂指君子明知父母樂指君子德音部南山游考北山游鳥樂指君子俠不美少樂指君子得一是什么南山有菊北山有余，樂指君子俠不黃狗樂指君子寶艾爾號一百七第十三路宵路路比蕭思林露許兮

皇帝冷門庭，湖水煙波耕壑酒空余落地割句句萬買十封崇九修高舉影壽雙野行天秀竟老正成風(fēng)萬里揚(yáng)天共賀。南天壽生當(dāng)盛世至前，母常樂金商酒莫道發(fā)，如吟追我花音決勝開元松重九秋高菊影壽霜野平天秀敬老正乘風(fēng)萬里陽間共賀南山壽

仙桃種花花童，言若可處，河西最流峽，歲暮歸鐘南山孟浩然北雀修上書南山歸辟奴不財民主姓多病過人說白發(fā)催粘腦，清陽逼碎，除永懷愁不媚。松月夜窗虛過，故人抓孟浩然故人聚居術(shù)要么制添加略，受村邊河青山鍋外峽開山面，長浦麻酒化桑麻帶到重陽日，還來酒菊花群中感秋即遠(yuǎn)上人孟浩然一秋

公主當(dāng)年玉戰(zhàn)專顧江海謝亞寧玉之前面花多少，直到南山部署人，由太平公主，山莊堂，韓愈公主，當(dāng)年郁戰(zhàn)春故江臺謝亞成一預(yù)知前面花多少直到南山部署人由在平公主山莊堂，韓愈公主當(dāng)年預(yù)戰(zhàn)中古將代謝亞成音預(yù)制

嚴(yán)知道之自公丈不知東方味新鮮的腸衣導(dǎo)致編織求公照，那東方貝西一天的長沒打之巔之朱功令只得了凡譜狂夫，句句不難成音樂多數(shù)折墓一百零一南山在南山吃一吃鮮紅水乳到有蛋

請讓我們共同舉起手中的酒杯，為爺爺?shù)母∪鐤|海長流水守壁南山布老松為他的東海天仇，春秋高怡，南山采居，風(fēng)至悠然，也為在座的各位來賓，身體健康，工作順利，合家歡樂，萬事如意

秋日南山的風(fēng)姿，一下秋菊的神韻遠(yuǎn)勝拿折腰換得五斗米，那僻靜的山村，使人和自然相交些流去于山野，感受南山的秀美，在江流中照孤舟，攬進(jìn)天下奇觀，就連回歸山村的中途，也有了武陵人荀攸的情趣

吉英杰南山遺址東距慶華古城遺址的直線距離二十四里，從英杰南山遺址向南約四十里至阿城秋皮溝同場后山遺址宰相南行約三十五里，即進(jìn)入金爾濱市阿城區(qū)海溝河流域的沿河珠一指以及諸多沿阿城和主流域低山秋港之上而建的山城河保站，隨后向南行約四十五里，即進(jìn)入阿城區(qū)交界鎮(zhèn)阿成和劉裕的諸多紅衣陶文化遺址群的范圍如小嶺鎮(zhèn)，陳家豚，西北山山城，西川東山山寨及其周邊的穴居遺址

詩經(jīng)小雅劫南山之時，劫南山，解筆南山為時炎炎赫赫失隱名具耳沾優(yōu)先如談，不敢細(xì)談國際組長何用不兼解。彼南山有實(shí)其意，赫赫失隱不平畏。何天方見磋桑亂紅多名言無家慘默承接，掩飾太師為周之?dāng)?/p>

堂上堂下輪奏堂上古色唱漁利之歌，堂下生奏游耕之曲堂上古色場男友佳渝之歌堂下生奏重秋之趣，堂上古色唱南山有臺之歌堂下生奏游移之曲。最后樂器與聲樂合起奏唱周南的關(guān)雎葛檀卷耳趙南雀巢采繁

楊原之道以為母丘四人孟子作為此時反敗君子，進(jìn)而聽之，即南山知識。第三十遍，一百九十一劫南山，解彼南山為食言嚴(yán)赫和詩應(yīng)明聚而沾，憂心如潭，不敢西談，國際組長和用部間幾比南山

二零二一年一月十六日，詩經(jīng)小雅及南山知識第二十二比一百九十一集南山結(jié)比南山衛(wèi)視演嚴(yán)克和詩引名句而戰(zhàn)，憂心如談，不敢細(xì)談國際主戰(zhàn)和用不接，即彼南山有時起以刻刻詩應(yīng)不平，為何天風(fēng)盡挫，喪暖紅多名言無家，慘莫承接