修辭學(xué)視角下的相聲語言

現(xiàn)代修正學(xué)是現(xiàn)代語言學(xué)以現(xiàn)代語言學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語言和言語區(qū)分的角度研究語言，修辭手段，修辭方法和整個言語修辭規(guī)律的現(xiàn)代語言學(xué)分科王羲之教授他提出來說，所謂修辭學(xué)就是研究在交際活動中如何提高

修辭學(xué)是語用學(xué)里面的一個分支學(xué)科語用學(xué)包括大語用中語，用小語，用大語用是指語言學(xué)的交叉學(xué)科，如社會，語言學(xué)，心理，語言學(xué)，神經(jīng)，語言學(xué)等，終與用包括言語行為，語境指示

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

第五章修辭第一節(jié)修辭概說一修辭的對象和任務(wù)。語音詞匯語法是語言的要素，文字是記錄語言的符號。語音學(xué)詞，匯學(xué)語法學(xué)是以語言的某一個組成部分。為研究對象的修辭學(xué)不同，它研究的不是語言的某一個組成部分，而是綜合的研究語言所有的組成部分的運(yùn)用

修辭學(xué)是語用學(xué)里的一個分支學(xué)科語用學(xué)包括大語用中語，用小語，用大語用是指語言學(xué)的交叉學(xué)科，如社會，語言學(xué)，心理語言學(xué)，神經(jīng)語言學(xué)等。中語用包括言語行為，語境指示，預(yù)設(shè)，繪畫含義，合作原則和禮貌原則，話語結(jié)構(gòu)等

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

傳統(tǒng)修辭學(xué)主要研究詞語的錘煉，句式的選擇和修辭格的運(yùn)用?？梢哉f與用學(xué)是從交際的角度研究，遵循哪些大的原則，可以使語言的使用達(dá)到更好的效果，而修辭學(xué)則從多則多從語言表達(dá)的角度出發(fā)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

文化語言學(xué)方面的論文及專著，如陳元柱語言與社會生活社會語言學(xué)扎記周鎮(zhèn)賀有乳節(jié)著方言與中國文化，陳建民著語言文化社會心態(tài)申小龍，張汝倫主編文化的語言視角，中國文化語言學(xué)論子

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z音要承載著大量的信息

每篇論文都是一條獨(dú)特路徑的一段，這條路徑始于古典修辭學(xué)，經(jīng)過符號學(xué)和語義學(xué)，最后達(dá)到全是學(xué)從一門學(xué)科向另一門學(xué)科的過渡與相應(yīng)的語言學(xué)實(shí)鐵劑與詞，句子話語的過度相一致

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復(fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績