相聲論唐詩(shī)劇本

做了一個(gè)唐詩(shī)百?gòu)?qiáng)榜，就是給古往今來(lái)的所有的人曾經(jīng)讀過(guò)的唐詩(shī)所有的教材，曾經(jīng)選過(guò)的唐詩(shī)所有的選本讀本，曾經(jīng)選過(guò)的唐詩(shī)以及所有的著作論文曾經(jīng)提到過(guò)的唐詩(shī)做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，而王之渙的這兩首詩(shī)都進(jìn)入了百?gòu)?qiáng)榜

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

在全唐詩(shī)之前，已經(jīng)有不少著名文人在編選本，例如王安石邊，唐百家?guī)熯x元號(hào)問(wèn)邊唐詩(shī)古吹中心等編唐詩(shī)歸，黃德水等編唐詩(shī)記，王世珍等編藤賢三昧集，李攀，龍邊唐詩(shī)選等等，有了全唐詩(shī)選，編起來(lái)就比較方便了

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來(lái)了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

這部書(shū)基本上能夠反映唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的完整面貌，在當(dāng)時(shí)和后世都為人所推動(dòng)，為人所推崇。唐詩(shī)品匯是一部唐詩(shī)選本，但又不僅僅是一部選本，其中有大量的和詩(shī)人詩(shī)作，詩(shī)史，有關(guān)的材料和評(píng)論序論等等

對(duì)你像您的男相機(jī)的男相聲，特別像國(guó)內(nèi)女相聲，男手指責(zé)的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說(shuō)你的男生甚至行男責(zé)論影子里如此利神利國(guó)。李嘉可以訴書(shū)中一路訴書(shū)，凡六張一三零零在床

應(yīng)該說(shuō)，假如我們?nèi)∫粋€(gè)比較苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，比較高的標(biāo)準(zhǔn)還算不算，他們不算是唐詩(shī)名篇是比較好的事，但算不上唐詩(shī)名篇，后代的唐詩(shī)選中很少選到他，那么我們今天要講的是后人對(duì)唐詩(shī)名篇的傷感

祥輝說(shuō)，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國(guó)，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

戲劇的演出過(guò)程中，觀眾被生動(dòng)的人物形象和緊張的的情節(jié)進(jìn)展所吸引，不大想到劇本的主題思想，但等看完之后回想起來(lái)或在和朋友談?wù)撝?，才體會(huì)到劇本的主題思想，在咀嚼回味的時(shí)候，接受劇本的思想教育

中國(guó)社科院文學(xué)所編的唐詩(shī)選或者有的朋友也許買了上海師范大學(xué)已故的馬茂元教授的那一本唐詩(shī)選，那兩本唐詩(shī)選都不錯(cuò)，都是現(xiàn)代人選的體現(xiàn)我們現(xiàn)代人眼光，現(xiàn)代人價(jià)值觀的唐詩(shī)選

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開(kāi)始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張