相聲不許笑

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

他笑著說我跟電伙計說了，穿高跟鞋的不許進穿，西服的不許進幺三赫四指手畫腳的不許進，百括耍派的不許進張嘴就沒你曬歌的不洗勁進來了，也想法兒把他們弄出去，想吃的東西一律沒有

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

能讓每個人的想法都能得到充分的一重視，我編了順口溜就一發(fā)言就是每人都能發(fā)言，每次只能一人發(fā)言兩追求就是追求數(shù)量，追求創(chuàng)意。三不許你質(zhì)疑不許質(zhì)疑別人不許嘲笑別人，不許批評別人

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

他說這句話的心情相聚了，攀比期要跟父母盯嘴的狀態(tài)，你管我這么多見了太多小情侶因為互相約束太多而分手，聽起來卻覺得很可笑，不許你和異性老板與任何接觸，不許你參加任何社交活動，不許你穿入其中

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

因此，教師在教育過程當中要怎么樣尊重孩子，當老師一開始讓小孩子三不許一，不許什么動，二不許笑，三不許露出打噴牙對不對，還要怎么樣違背了孩子天性，因為孩子他就喜歡動，但是老師不讓他們動

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國各地來增援的部隊相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔任了些執(zhí)事按理，不應該回避艱難

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學生或者聽眾的冷落謹言，尤其是當我們要發(fā)出去的文字更要小心

年紀在四五十歲，他們的時速分裂，按宮女子立辦，理名為下屋媽媽，女子現(xiàn)將清定宮中限行責利所在的女子之規(guī)則賦予之后，一凡各宮女子不許與太監(jiān)等認為親戚飛放本主使令不許善相交與，并嬉笑喧嘩

孩子們開始亂叫起來，不許說話，不許推擾，不許吃口香糖，不許拿別人的東西，不許罵人，不許不做家庭作業(yè)，不許沾別人的頭發(fā)，不許踢別人的凳子，不許抄別人的作業(yè)，不許起外號