民間說書張明

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

黃斌清在周三的舊部，本來以為張明震對(duì)席沙黃賓卿的事情是不知情的，因而當(dāng)作為黃賓卿的親家，張明正前來島上安撫的時(shí)候，大家才會(huì)主動(dòng)聽從張明正的安排才肯，最終接受了張明正的建議

沒有金星美，沒有紅樓夢(mèng)，很簡(jiǎn)單，紅樓夢(mèng)并不是橫空出世，紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國(guó)各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

李麗玲見公婆走了，張明強(qiáng)的火氣似乎也過去了，便從書房里出來，跑到臥室里，開始收拾起衣物，準(zhǔn)備抱兒子回娘。自知理虧的張明強(qiáng)堅(jiān)決不肯讓李力領(lǐng)走，這個(gè)時(shí)候被張明強(qiáng)丟在客廳地板上，成的張揚(yáng)又哭鬧起來。張明強(qiáng)便讓李麗玲去吼李麗玲置之不理

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

宋代初期的書院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生，可以說書院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書院岳路書院，重陽書院，白鹿洞書院，并稱中國(guó)古代四大書院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

不能確定該書脫了少數(shù)故事，與鄒神記靈，鬼志等書相同外，絕大部分采制當(dāng)主的民間傳說書中所講的一些故事，其中有一些優(yōu)秀的文章讀阿香飛雷車的故事十分優(yōu)美，被地帶來都生計(jì)，不誕生了后世至怪小說的思考標(biāo)準(zhǔn)

島上獲悉此事的黃賓卿部下兵馬不出所料，馬上出現(xiàn)了混亂的局面。這個(gè)時(shí)候輪到張明正上場(chǎng)，張明正和黃斌清的關(guān)系并不一般，雙方是兒女的親家，但是這卻并不妨礙張明正參與，并主謀了對(duì)于黃賓卿的刺殺

勇敢的青年吳斌被張明高罪惡的子彈擊中身亡，追擊的群眾見歹徒開槍紛紛地躲避逃開。張明高趁機(jī)劫得一輛自行車倉(cāng)皇的逃離歹徒敢于在大街上開槍殺死，兩人又面對(duì)開槍當(dāng)場(chǎng)打死一人

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來源，以我們后世的角度來審視，郭威隨便的因?yàn)榭谠E就把人給殺了

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

正是在這樣一種氛圍下面，在南朝產(chǎn)生了中國(guó)歷史上最早的一部文學(xué)總集張明文選這個(gè)梁的張明太子，蕭統(tǒng)編的同時(shí)，也產(chǎn)生了歷史上最早，一部起大詩(shī)經(jīng)的文學(xué)理論著作文心第二龍