陰陽(yáng)圣劍

蓋真元技師陰盛陽(yáng)衰，必有陰陽(yáng)離絕，一旦破死之變，孤云氣海翻波死如劍，靠道家談陰陽(yáng)有本身同類(lèi)虛空之不同，本身陰陽(yáng)在身內(nèi)，既以神為陰，以氣為陽(yáng)，資質(zhì)已修成玉葉還單者

在建樹(shù)片中表達(dá)的最為詳盡盡數(shù)的意思就是一切都有極限，有定數(shù)，不要想著去突破時(shí)空，如此動(dòng)氣如此物質(zhì)如此精神，情緒，情感皆如此，知道極限明白局限守中英之道就是養(yǎng)生的根本就能盡其天年。劍術(shù)說(shuō)天生陰陽(yáng)寒暑燥濕四時(shí)之化，萬(wàn)物之變，莫不為利，莫不為害圣人察陰陽(yáng)之矣，便萬(wàn)物之力，以便生故精神安忽行而年壽得長(zhǎng)焉

露空游龍及海水江崖文飾，海水降牙，完事富貴?；脛Ω蹇谏戏絻蓜ι砩厦娣謩e攢客，有不如意圖案劍柄上的溜金裝具，而露空的溜金裝具在間隔兩側(cè)分別浮雕，陰陽(yáng)兩字，具體含義不明木

劉備的兵器不一般，稱(chēng)作雌雄雙骨劍實(shí)踐來(lái)冰鐵打造雌雄雙骨劍不時(shí)插在一個(gè)見(jiàn)效之中，一抽出來(lái)，左右一分，劍殼之中一抽出來(lái)，左右一分就變成了陰陽(yáng)，雙界雄健長(zhǎng)三尺七寸磁箭，長(zhǎng)山三尺四寸

說(shuō)到此處，千人萬(wàn)人無(wú)人識(shí)得改金丹大道以調(diào)和陰陽(yáng)為史機(jī)，以陰陽(yáng)凝結(jié)為中途，以打破虛空為盡頭，由陳家莊而治通。天河是調(diào)和陰陽(yáng)而歸于至中之道，陰陽(yáng)凝結(jié)，金丹有效，一道大圣人地位

人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，或?yàn)殛幯兹?，甚至臟腑中陰陽(yáng)則臟者為陰腹者，為陽(yáng)肝，心脾，肺，腎五臟，劍尾音膽為大腸，小腸，膀胱三焦六腑，戒為陽(yáng)欲，知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為東，病在陰下，病在陽(yáng)春，病在陰，秋病在陽(yáng)

古圣及天地萬(wàn)物都是天地陰陽(yáng)二氣所造化。圣人知道陰陽(yáng)相合，造化萬(wàn)物的原理自然就會(huì)通曉萬(wàn)物是怎么生的，又是怎么死的，以及任意時(shí)刻它的生命狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)氣數(shù)，這個(gè)就是知存亡

花堂劍在龍池溪啟水自放生遲來(lái)蓋化成圣時(shí)，浮屠數(shù)百宋季所散，湘華隨流而下，經(jīng)地藏長(zhǎng)，治水上長(zhǎng)，治水堆走，火水堆亢，云巖劍五考百丈潭在資圣安前水字云峰而下，高數(shù)百丈

之大端總結(jié)本章也是陰陽(yáng)派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng)，善為陰陽(yáng)同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼

買(mǎi)陰陽(yáng)聚緊的有兩個(gè)癥候，一個(gè)是太陽(yáng)病，太陽(yáng)傷寒，一個(gè)是少陰病，少陰傷寒。當(dāng)寒邪圣商少陰李陽(yáng)的時(shí)候，也可以出現(xiàn)脈陰陽(yáng)俱緊，只不過(guò)少陰脈的脈，陰陽(yáng)俱緊，是寸關(guān)尺，三步脈都沉緊

他畫(huà)出來(lái)的東西是圣人，他以他的智慧，他把握了萬(wàn)物的變化之道，忘我的變化當(dāng)然就是陰陽(yáng)。因?yàn)槿f(wàn)物中都有陰陽(yáng)，就是萬(wàn)物中的陰陽(yáng)在里邊，它在交合過(guò)程中產(chǎn)業(yè)變化，萬(wàn)物之所以變化，是一億，說(shuō)到底是陰陽(yáng)在里邊兒變你

陰陽(yáng)某一方面偏盛，圣人要和和陰陽(yáng)這樣平四時(shí)之氣，天地有春夏秋冬，它的陰陽(yáng)之氣是平和的，我們?nèi)梭w也是要這樣的，故陽(yáng)強(qiáng)不能密引起來(lái)，不是說(shuō)陽(yáng)氣特強(qiáng)就好，我們講的是生地通天論

別柔剛陽(yáng)病，治陰陰病之陽(yáng)，定其血?dú)?，各守其香，血食欲絕之氣虛，于是引之陰陽(yáng)，令圣大論拼第五皇帝曰陰陽(yáng)者，天地之導(dǎo)，演萬(wàn)物之綱，紀(jì)變化之父母生殺之本，恥神明之屬也

家軍是家父做宰，是做縣令，露出指王國(guó)，因省親路過(guò)洪州明區(qū)指有名的地方指紅中童子是王勃自稱(chēng)公使，親生圣劍是盛大的鑒別宴會(huì)，可能當(dāng)時(shí)的宴會(huì)同時(shí)是給語(yǔ)文字尺踐行稱(chēng)圣劍

四圣心源勞商界陰陽(yáng)陽(yáng)虛，原文天魂湯甘草二錢(qián)，桂枝三錢(qián)，茯苓三錢(qián)，干姜三錢(qián)，人參三錢(qián)，父子三錢(qián)兼大半杯，溫服四正，心源勞傷，解陰陽(yáng)陽(yáng)虛原文火為陽(yáng)而陽(yáng)生于肝，脾體現(xiàn)于肝木不生，溫氣推敗則陽(yáng)無(wú)生化之源