若以情深度余生

真知以無(wú)名之譜，服將不辱，不如以情天地，將自正道恒無(wú)名頭往若水之萬(wàn)物，將智慧貴而欲作無(wú)將，真知以無(wú)名之苦，真之以無(wú)名之仆，扶江不辱，不如以情天地將資政大同無(wú)名猴王

玉溪若東舍川尤溪若未臨魏四寧閻熙其若克宦兮若賓之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁，孰能濁以靜之，徐清孰能安以久動(dòng)之。余生知徐生保此道者不欲盈。弗蘭弗為不盈，故能避而心成

也正是愛(ài)得太深才有隨緣的豁達(dá)余生，雖然便是自在安心過(guò)好小日子余生寶貴敬而不爭(zhēng)，前半生折騰自己當(dāng)繁華落盡，激情退去，余生只求安靜。到了一定年紀(jì)，不是沒(méi)有脾氣，而是不屑再去生氣，把余生的時(shí)間還給自己

當(dāng)然也會(huì)有一段時(shí)間的深度抵抗，但是你也有感到非常放松，慢慢的故事會(huì)釋放，伴隨著故事，現(xiàn)在本體在你內(nèi)在的盛開(kāi)，它就逐漸的放下，你有時(shí)候故事會(huì)很快的放下你這樣以情況的點(diǎn)，但是只有當(dāng)故事信賴你

心若安時(shí)時(shí)都是春天，到了這個(gè)年紀(jì)，我們不必太牽掛孩子，兒孫自有兒孫福不為兒孫做女馬牛不必太在乎物質(zhì)，錢(qián)多錢(qián)少，夠花就好，心若安好，人便自在，才能無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)余生

我愿唱一份頭題，愿年年陪你看佛前的蓮花開(kāi)我參佛悟道不會(huì)穿透，那菩提花開(kāi)的禪意，只為可以修的與你同坐，佛前不在分開(kāi)，遇見(jiàn)你遇見(jiàn)暖遇見(jiàn)圓，遇見(jiàn)我一生的喜歡，若喜歡余生的路

借萬(wàn)生疏，諸葛亮既然有所成，側(cè)然有所感冷氣，聲氣細(xì)碎廣之，問(wèn)出弦令雖有煙流和水美趣，會(huì)議不計(jì)，若自不強(qiáng)，議議不慷慨土落入質(zhì)疑樹(shù)默默樹(shù)以情永寸，服役反應(yīng)不免于下流

陽(yáng)之水誰(shuí)有多解詩(shī)人之還書(shū)將謀判一方面對(duì)之恭維，一方面心存幽寂后可解為女子應(yīng)邀以情人在河邊優(yōu)惠。若此，我聞?dòng)忻鼏螢檎{(diào)效益羊之水，白石鑿鑿，素衣諸伯從此一握，既見(jiàn)君子迎合不樂(lè)

若知不強(qiáng)，毅意不慷慨，禿嚕嚕，質(zhì)疑俗默，默訴以情勇創(chuàng)，富以凡庸，不免以下留以二十八借外孫書(shū)諸葛亮服之當(dāng)存高遠(yuǎn)，目先賢絕情欲其寧，致使樹(shù)枝枝至截然有所存，惻然有所感

人生本不是一位生活的旅程，若一息想要事實(shí)求順意，反而會(huì)深陷計(jì)較的泥潭不能自拔，心態(tài)安好則幸福。常在余生請(qǐng)做一個(gè)快樂(lè)的傻子，不去計(jì)較得失，不去咨詢煩惱，不辜負(fù)自己，給自己多一點(diǎn)快樂(lè)

可是這個(gè)驕傲和自信都被婚姻給打敗了，他無(wú)法接受。最后的結(jié)果是吳若男堅(jiān)持離婚，它是屬于陽(yáng)光的，在陽(yáng)光下生存歡笑，他的人生沒(méi)有陰影，新走了夢(mèng)還在，哪怕余生都是虛無(wú)的幻想

這時(shí)候，余生平滿身酒氣的就回來(lái)了，李小霞上去接過(guò)了余生瓶的皮包兒，可哪兒知道余生瓶一把就把李小霞給抱了起來(lái)，跟他一塊兒倒在了沙發(fā)上，隨后竟然伸手要拖李小霞的褲子

女生只求安靜到了一定的年紀(jì)，不是沒(méi)有脾氣，而是不屑再去生氣，把余生的時(shí)間還給自己，還給快樂(lè)一針?lè)曳?，自帶傾向，有好茶喝，會(huì)喝好茶，就是余生寶貴的輕浮余生，我只想安安靜靜做自己

木為擅長(zhǎng)以情色描寫(xiě)以招引讀者的不托通俗氣味的小說(shuō)家，一直到一九四八年，還有郭沫若把沈先生稱為專寫(xiě)頹廢情色小說(shuō)的粉紅色作家沈從文，金庸，大中馬三個(gè)人的確存在著某種微妙的聯(lián)系

忍屈生俱氣水廣之，問(wèn)出潛艇水無(wú)煙流和損于美劇和環(huán)境不計(jì)若知不強(qiáng)議，亦不慷慨吐露露志于俗默默訴，以情永竄，富于繁英，不免于下游界外神書(shū)諸葛亮復(fù)制當(dāng)成高原木先前絕情，預(yù)期凝脂