相聲韓文江

丁文江，中國地質事業(yè)奠基人丁文江一八八七到一九三六，江蘇泰興人地質學家，地質教育家，社會活動家，先后畢業(yè)于英國劍橋大學格拉斯哥大學，曾任北洋政府農商部地質調查所長

他就是齊國前代國君齊六府的弟弟，其年的兒子叫做其無知其年這個人，我們之前講過想，當年文江出嫁到魯國的時候，齊魯府一直把文江送到魯國境內，一直交到魯國上代國君盧允的手中

一面忙著為文江子輩，正好林國魯桓公剛當上魯國的國君，聽說齊國有一對貌若天仙的姐妹花妹妹尚未出將，就派使臣前來說和齊西公求之不得，當即欣然應承，以最快速度將文江架到了魯國

時態(tài)背景和典故是一樣的，就是魯桓公去了齊國的文江，但是文江跟他的哥哥齊襄公本來就有不正當?shù)年P系，卜桓公不但不能防止文姜，而且還跟隨文江一道回齊國，讓他們兄妹胡來

一面忙著為文江擇偶，正好鄰國魯桓公剛當上魯國的國君，聽說齊國有一對貌若天仙的姐妹花妹妹尚未出家，就派使臣來說和齊西公求之不得，當即欣然應承，以最快的速度將文江架到了魯國

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

音頻資料是滋博高品質女性的十大特征，滋博高品質女人的十大特征。滋博不大，不小的是生活不快不慢，節(jié)奏滋博，既無一線城市的紛雜茶，也無小城鎮(zhèn)的松垮滋博，攜奇文化底蘊。據(jù)現(xiàn)代樂活精神，滋博高品質女人是齊文江的茂，是嚴文江的孝，尋訪男男女女千人

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處