絕對(duì)真話相聲

愚鈍和壓抑在他臉上找不到一點(diǎn)兒憤憤發(fā)相聲的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀絲圖耶夫斯基眉宇之間，那種像大李石窮地一樣緩緩隆起的非凡氣語，他的面孔沒有一點(diǎn)兒光彩可言，誰不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰又沒有講真話

給你要賺錢，你要增賺錢，要講真話，我們社群是什么樣的，你就怎么推銷你的產(chǎn)品是怎么樣了，你就推銷這個(gè)叫講彰化人，只只能講真話，小真話就有力量，講真話，你知道怎么樣講話小真話你很爽，你的粉絲也都是鋼粉

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

且不說一味的講真話，太傷人，這點(diǎn)事最重要的是總講真話，這是靠不住的，直早會(huì)走到的反面假設(shè)達(dá)年位的公司橋水期間，你的人有人站出來，按照講真話原則發(fā)表意見，認(rèn)為講真話原則不好，應(yīng)該必取消怎么辦

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

他怕你打他，小孩兒起初都是說真話，最后被打成不敢說真話，這樣算號(hào)還是不好，當(dāng)然是好。因?yàn)槿藳]有資格講句話，你有什么資格講真話，我們只有能力講實(shí)話，而沒有資格講軍話

我們之前講過父母可以批評(píng)孩子的行為，但是絕對(duì)不能批評(píng)孩子的人品，否則不僅會(huì)讓孩子不和父母說真話，甚至不愿意說話，家庭關(guān)系也會(huì)越來越梳理。媽媽可以帶著好奇像閑聊天兒樣問兒子，你這個(gè)新的悠悠球兒挺好看的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

晉宗不僅忠于老實(shí)的印象，也是忠于皇帝，因?yàn)樗v了真話，講了內(nèi)心的感受，而這種真話對(duì)康熙帝來講太難得了，尤其是自己的那些皇子，有幾個(gè)跟自己講真話的互相算計(jì)，無所不用契機(jī)讓他心煩意亂

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處