國家意志是女神

第一章國家一旦人們自覺地認(rèn)識到整體的現(xiàn)實(shí)是終極決定之所在國家意志或國家意識即在于牢牢掌握國家工具，以便不時(shí)的做出決定國家意志或國家意識，即使人要決定自身命運(yùn)的意志

頭上還長著羚羊角賽克和麥特母獅女神賽克和麥特女神是太陽神拉的女兒，他的名字意志力量象征燃燒的太陽之心。在孟菲斯被視為普塔赫之期，是由太陽神自己眼里的火焰所創(chuàng)造的，是為了懲罰人世間的罪惡

它是國統(tǒng)治階級國家意志體現(xiàn)，它不是所有統(tǒng)治階級，或者不是某個(gè)個(gè)人的一個(gè)意志體現(xiàn)，它是統(tǒng)統(tǒng)治階級的整體利益，是一種國家意志。從法的特征來說，首先他具有國家意志性，剛才說過

中國的國家意志不允許，為什么在美國公民就可以持槍，因?yàn)槊绹膰乙庵驹试S清楚了，沒有任何一個(gè)法律關(guān)系的背后都會體現(xiàn)國家意志，因?yàn)槟憬⒌幕A(chǔ)法律規(guī)范本身就是國家意志的體現(xiàn)

當(dāng)時(shí)，德意志邦國控制了不少非德意志民族居具地，奧皇統(tǒng)治下的波西米亞，匈牙利等等大德意志方案主張將所有的德意志邦國領(lǐng)地納入一個(gè)國家，就是建立一個(gè)德意志人為主體的多民族國家

所法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級國家意志的體現(xiàn)，那么這家搞清楚不是全民的意志，不包含誰被統(tǒng)治階級不包含被統(tǒng)治階級，而且不是個(gè)人的意志，是體現(xiàn)來統(tǒng)治階級整體上升為國家層面的意志

他在維護(hù)自身利益的同時(shí)，也會在一定程度上照顧或者考慮到被統(tǒng)治階級的意志這個(gè)理解。他最后第五點(diǎn)法體現(xiàn)的是一種統(tǒng)治階級的意志，它不是一般意志，而是一種國家意志，它一定是上升到國家的層面，由國家來認(rèn)可過的

他在維護(hù)自身利益的同時(shí)，也會在一定程度上照顧或者考慮到被統(tǒng)治階級的意志這個(gè)理解。他最后第五點(diǎn)法體現(xiàn)的是一種統(tǒng)治階級的意志，它不是一般意志，而是一種國家意志，它一定是上升到國家的層面，由國家來認(rèn)可過的

剛才我們已經(jīng)討論過了這一點(diǎn)，我們不做展開第二法，憑借國家強(qiáng)制力的保證而獲得普遍遵循的效力，具有國家強(qiáng)制性法，它體現(xiàn)國家意志，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的國家意志，而不是每一位公民的個(gè)人意志

于是為了膜拜效仿以及觸及女神或者自己變成女神，女性必須要通過消費(fèi)來進(jìn)行笑話，這個(gè)舉動(dòng)自然就推動(dòng)了消費(fèi)，每個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域都需要不同的女神造像口紅的女神和包包的女神要區(qū)隔開

法的特征有國家意志性，國家強(qiáng)制性，規(guī)，范性明確，公開性、普遍約束性法的本質(zhì)法是統(tǒng)治階級的國家意志的體現(xiàn)一法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，是社會客觀需要的反映

他對人來說有客觀的直接的存在，因?yàn)檎娴臇|西是普遍的意志和主觀的意志的統(tǒng)一而普遍的東西要在國家中，在國家的法律，國家的普遍的與合理的制度中發(fā)現(xiàn)。國家是地上存在的神的理念，有國家是理性自由的體現(xiàn)

四，因?yàn)樗呛戏ǖ姆?，具有三本，叫國家意志性，階級，意志性，物質(zhì)，制約性，所以法律關(guān)系因?yàn)橐欢ㄊ呛戏ǖ?，所以說它是體現(xiàn)意志性的特準(zhǔn)，社會關(guān)系主要體現(xiàn)國家意志，聽明白了沒有

等擔(dān)任國家要職的家中，每年接近十二月，十都由家族中的女性開始準(zhǔn)備祭祀波娜女神的慶?；顒?dòng)。十二月一日夜里舉行祭奠，使摩拜鉆絲生產(chǎn)的女神只有女性才能參加，即使是身為一家之祖的男人

繆斯女神繆斯是靈感和創(chuàng)造力之神，靈感意味著呼吸他的雙胞胎熱情，意味著神九味六石卡培拉主管史詩的女神克里歐主管歷史的女神伊雷托主管愛情詩的女神優(yōu)特批主管抒情詩的女神