追尋凈土

使諸佛菩薩為度化一切眾生在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因?yàn)橛惺饺酪磺兄T佛菩薩，因此也就有十方無量的凈土，例如彌勒凈土，彌陀凈土，藥師凈土，畫葬，凈土，維摩凈土

承上啟下可以說是中國(guó)佛教和凈土宗的里程碑，不光是凈土總里程碑，他也是中國(guó)佛教的里程碑凈土，三組善導(dǎo)，或者說按凈土十三組排名二組善導(dǎo)在凈土中的地位就相當(dāng)于禪宗的六祖惠能

凈土信仰凈土教，但是出現(xiàn)凈土宗這個(gè)名字是元朝開始的。從東林寺的普都大師開始，東林寺是祖庭凈土宗祖庭，而玄中古寺一直也是凈土宗，除掉東林寺之外的第二祖庭，或者說并列祖庭

真正的菩薩是用我們的眾生來做它的凈土，它度的重越大，他將來的越凈土越廣，實(shí)在凈土在哪里，凈土就在世間，就在這兒看你修不修，你愿意在凈土里過，你還是愿意在繪圖里過

二，自信凈土我們內(nèi)在的心理世界里，原來就是一個(gè)凈土，但因?yàn)橛辛嗽S多貪婪和造作，才造成了心靈世界的污染，而把自信凈土變成了污濁的世界，內(nèi)心污染了，才有諸多的煩惱和痛苦

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像著裝成長(zhǎng)的小書，在追尋語錄和太陽(yáng)，追尋你沿河叮咚的流水聲，追尋你棗園梨花的清香，追尋你難以忘開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長(zhǎng)的小樹，在追尋語錄和太陽(yáng)，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你早圓梨花的清香，追尋你南尼灣開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)，一排排高樓大廈

在他傳世的這部安樂集中，到處把佛家修行中的憑自利或解他利分別判為圣道門和凈土門，并指出凈土門臣佛院里即使是凡夫惡人，只要專精念佛，也能滅賬亡生，這就為后世的凈土修行者

我把你追尋追像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像逐漸成長(zhǎng)的小樹，在追尋雨露和太陽(yáng)，追尋你追尋沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花開的清香，追尋你南泥灣開廣的镢頭，追尋你楊家林講話的會(huì)場(chǎng)

有理論貢獻(xiàn)只是一個(gè)凈土信仰的修行者，而真正的凈土宗的幾位巨匠，他們都不在宗師之列，痰巒出組，二組到綽，還有三藏大師惠日。唐朝是有兩位三藏大師的，除了玄奘之外，還有一位三藏大師叫惠日，他也不在凈土宗師之列

二十四、延安，我把你追尋，像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的陽(yáng)光，像茁壯成長(zhǎng)的小樹，在追尋雨露和太陽(yáng)，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的镢頭，追尋你讓嘉陵長(zhǎng)講話的會(huì)場(chǎng)

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長(zhǎng)的小樹，在追尋雨露和陽(yáng)光，追尋你延安叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的掘土，追尋你楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)

如果原因找對(duì)了，就叫極地凈。土宗認(rèn)為原因在于我們生錯(cuò)了，地方生在了東方惠土，因此解決的辦法就很簡(jiǎn)單，那就是爭(zhēng)取下輩子往生西方凈土是佛柱的地方，佛游術(shù)，凈土，野魔術(shù)，只要從東方繪土轉(zhuǎn)移到了西方，凈土，就會(huì)在佛光普照之下幸福無比

延安，我把你一進(jìn)去追尋信念，追尋金色的理想，追尋光明，追尋明媚的春光，追尋光明，追尋火紅的太陽(yáng)。王蓉不取道，旁里王蓉七歲與朱曉二游看道邊里樹多紫折，折諸兒鏡頭，取之為榮，不動(dòng)人問之

像翩翩延安，我把你追尋像翩翩飛來的燕子，在追尋昔日的陽(yáng)光春光像竹上成長(zhǎng)的小樹，在追尋雨露和太陽(yáng)，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你眼里棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的角色，追尋你