相聲午門收捐

我曾見過黑色的午門是在一個(gè)風(fēng)大的夜里，我從午門外走過，天上沒有熏蟬和月亮午門的廣場(chǎng)上沒有路單和行人，只要高高的禪樓寂寞的悟力著，在深藍(lán)的夜空下，午門的甲乙輪廓清晰，那是一個(gè)無(wú)比巨大的黑影

我這里一點(diǎn)是熱的，北平一解放，我就告別了午門參加四野南下工作團(tuán)南下了，從此就再也沒有到午門去看過，不知道午門現(xiàn)在是什么樣子，有一件事可以記一記解放前一天，我們正準(zhǔn)備迎接解，放來(lái)了一個(gè)人說(shuō)你們趕緊收拾，我們還要辦事

北平一解放，我就告別了午門參加四野南下工作團(tuán)南下了，從此就再也沒有到我們?nèi)タ催^，不知道午門現(xiàn)在是什么樣子，有一件事可以記一記解放前一天，我們正準(zhǔn)備迎接解，放來(lái)了一個(gè)人說(shuō)你們趕緊收拾，我們還要辦事兒

與此同時(shí)，詔書被一位官拖在云盤上，從官舉著黃蓋護(hù)送云盤出午門，放進(jìn)視線停放好的龍庭，內(nèi)鸞一位抬起龍庭，跟在皇宮玉杖后面，在樂聲中走出午門端門，沿著乘天門，北面階梯送上乘天門

值得注意的是，午門外雖不是斬人的場(chǎng)所，也并被發(fā)生過在文外斬人的事例，但并不能就此斷言，那些提及推出我們斬首的故事和傳說(shuō)純屬度燥，毫無(wú)來(lái)力。因?yàn)闅v史上確實(shí)是有不少官員曾被拿在午門外問罪，也卻曾有不少官員死在午門之外

及其食人月氣之相聲，男生一月月之不以到月夜機(jī)器使用月球配音值月捐的他加餐加上菜職業(yè)綱員們的健身子路問語(yǔ)院赫羅斯可謂就是以職業(yè)簽院司人一入院，可謂是以朋友簽院司令，兄弟一職業(yè)上任嘉賓

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

對(duì)此，九三八相聲之聲特約評(píng)論員，媒體觀察員陳勇就認(rèn)為說(shuō)逼捐現(xiàn)象依然在上演，一個(gè)根本的原因在于，很多人對(duì)慈善和攤派是傻傻分不清，有請(qǐng)?jiān)u論員，我們講現(xiàn)在的這個(gè)口號(hào)是叫響應(yīng)號(hào)召，踴躍參與

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西