臉和屁股相聲

新神物以千名用腎中以災(zāi)戒，以神明氣的夫受護(hù)和或?yàn)橹テɑ驗(yàn)橹疂摿推ü晌恢米兺鶃聿桓F，位置通線位置向新的位置器，這樣運(yùn)作位置法定出入明顯運(yùn)作位置，神就有太極是人，兩人生自相聲

旅長選了兩個(gè)后，其他關(guān)挑選了喜歡胸的，選胸，大的，喜歡屁股的選屁股，大的喜歡苗條的，選瘦的，喜歡，豐滿的，選胖的，喜歡瓜子臉的，選臉尖的喜歡鵝蛋臉的，挑臉圓的喜歡看眼睛的挑眼睛，又黑又亮的他們順手牽羊似的

一般的人發(fā)胖是從肚子開始的，看臉，這個(gè)人并不怕，但是一看肚子與孕婦的都大，而很多女人發(fā)胖是從大腿和屁股開始的，一旦大腿和屁股的脂肪被填滿，就會(huì)像肚子轉(zhuǎn)移，這被稱為衷心性肥胖

這個(gè)孫大圣伸手左手在沙僧的屁股上掐了一把右手往豬八戒的屁股上掐了一把，他二人立刻就醒悟了，因?yàn)橐膊簧?，馬上就端坐好把自己里的活兒什么都扔到屁股后邊兒的端坐吼如泥開塑效一般板著臉不言不語

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

出版商把一節(jié)煙屁股吱的一聲放進(jìn)一次性杯子里，他看著作家臉色灰暗，像是水里已經(jīng)滅了的煙屁股一般還帶著重燃的頑強(qiáng)，希望作家不知道怎么回答身為作家，他顯然明白出本商的意思

干我可以掛線白話，掛下一會(huì)兒后屁股還要找你說，就說我店和你騎屁股不是你算手電影屁股你左右你也不知道他那年份兒來一個(gè)鬼給你洗屁股，可在你沒給你洗屁股反正，但是他沒有屁股還是這樣子，第一個(gè)打響了過完之后便可以洗凈對(duì)游戲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

夏三爺對(duì)柱子和海拔爺說大酒缸里喝酒的煮兒見壽，五爺?shù)聂浯錈煹淖靸簺]了，都紛紛的站起身，四處尋找影響了這同一居，不過是五間本臉兒房，屁股大的地方，找個(gè)東西還廢事兒