相聲小子這十年

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

把天津這塊寶地讓了出來，有前輩提起后輩的意思，再有相聲行兒，有句老話學十年火，十年回十年，李德陽已經(jīng)過了伙食年的階段，開始了回十年，再回讀自己的作品，讓自己的表演再次升華

小黑子黑小子來了，三胡馬來了感恩來到的直播間，那么你們來到這，真的是進我直播間的人，你們都是有福氣的人，因為你面對的是身心。領導師講了十年身心靈課程財富課程的身心領導師，我也是深圳電臺電視臺十年的電臺主播深圳三所大學的十年的大學老師

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

上六名父兄有災神的隱形師，中午大敗以及活君兄，至于十年不克針逛月，隨大風爭舞就耳天下，隨時隨意搭一栽，相約則中有雷隨軍警相呼入宴席初九官友局真題出門交友光相約，關有于從政機業(yè)出門交友翁布失業(yè)六二七小子是丈夫相約系小子，福建漁業(yè)六三西藏夫十小子隨我求得立居珍立居珍

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

巴里鋪的大理小九三九四年的時候，大理小子和趙三兒玩兒掰了開始分道揚鑣。之后，他干了衛(wèi)人，被巴里鋪的警察給弄進了大鐵門，在里邊兒這個大理餃子就感覺自己的人生和前途有點兒渺茫的，因為當時沒錢沒人吶，怕你個十年八年太正常了，十年八年你再出去啥都涼了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

看著坡鄉(xiāng)扎馬路的十年，看著這肚子，王老太太心里仿佛長出兩只小手，成天抓弄著自己怪藥發(fā)笑的這么豐滿體面的肚子，要不是雙胞胎才怪子，孫娘娘有靈賞給一堆白胖小子王老太太可不想

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響