阿皓說書

沙暖碎，鴛鴦暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦，會從春江晚景送舒適，獨外桃花三兩枝春江水暖鴨先知盧皓滿地蘆芽，短正子和短運上池是樓皓不是爐嚎樓皓惠，從是北宋名僧能詩善畫

莫莫夫藍(lán)雨靜腰桃已著花姑蘇竹之詞阿彌泛青周宗泰阿彌陀佛幾何時經(jīng)典相傳或有之于意，但知但犯好抵失，拜佛送阿彌望江南青，吳偉業(yè)，江南好皓月市場歌一直與金元同伴，少十分出戲，聽人多險，所應(yīng)云羅

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

劉龍的九段進(jìn)海浪室呈現(xiàn)的是海浪，而李皓的大地勢呈現(xiàn)的是一座山山，無法代表大地。只能說，如今的李皓側(cè)重點在這兒算是重土系的一種，并非是整個大地一座山瞬間進(jìn)入了筆葬

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

不需拜佛送彌陀阿米頭佛起合時經(jīng)典相傳或有之于意，但知但犯好，不需拜佛送彌陀望江南。吳偉業(yè)，江南好皓月時長歌一曲，清源同伴，少時翻粗，細(xì)聽人多弦索印云羅江南好皓月時長歌一曲清源同伴少十分出戲，聽人多閑，所應(yīng)云羅

時張角一死，張良統(tǒng)其政與我軍相聚，被黃埔皓連勝七任斬張良與曲陽發(fā)張角之官出師消守，送往京師與眾取向朝廷加黃埔皓為魏車騎將軍令棄周穆黃埔皓又標(biāo)奏盧植有功無罪。朝廷府盧植元官曹操以已有功，處己難向，即日將班師仆人朱邪聽說催促軍馬洗禮，攻打楊城賊，使未及賊將炎癥刺殺，張寶獻(xiàn)手偷槍，朱邪逐平蜀郡上表現(xiàn)金石油，黃金魚擋三人

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

春江晚景柔皓滿地，蘆芽短正式河豚遇上時柔皓滿地，蘆草護(hù)芽，草牙短石豆正是合成樂洗意向時，北子黃十余日，晴小溪范進(jìn)雀山行眉目眉子黃，時日無情，小溪水溪泛水乏盡，勸身形綠蔭不減來實錄天得黃離四五聲綠蔭不減，陰閑來實錄，聽得黃離四五聲

豈何時經(jīng)典相傳過，有之于意，但知但犯好，不需拜佛送阿彌望江南吳偉業(yè)，江南豪皓月時長歌一曲清源同伴，少十番出戲，聽人多選，索應(yīng)云羅陳一言妖影虎丘九樓吳奇辛勤春色滿魚廳小氣黃爐化降停，十里水環(huán)花式綠，一樓山向九人清

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

周宗泰阿米陀佛豈何時經(jīng)典相傳或有之于意，但知但辦好不需敗搏，送彌陀望江南清吳偉業(yè)，江南好皓月時長歌一曲清源同伴，少十分出戲驚人多弦索印云羅陳一言妖隱虎丘九龍清吳奇辛勤春色滿漁廳，小汽黃爐畫匠亭濕利水環(huán)花視率

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面