變成了鄰里相聲

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

鄰里交集關(guān)系的密切性，因此我們在與鄰居交往的時候一定要注意與鄰里之間的禮儀是劍建禮儀種好的離你關(guān)系，才能使我們的生活更順暢美滿，與鄰里相處與鄰里交往的原則，第一是互相幫助

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當中的一個土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來看一下肺和脾在氣的生成當中

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點，再說一下游人的主要職責不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

相聲專場一樣，很多人很喜歡他變成了第二波用戶，但他第三波用戶就是大眾用戶，到大眾用戶這個鴻溝，他一直沒有跨越過去，大眾用戶跟前期的早期使用者有個最顯著的區(qū)別，就大家

比如而了，告訴鄰居，幫著照看一下家病了，求鄰居幫忙送到醫(yī)院有力氣活兒，自己動求鄰居給幫一下兒等等，很多時候都是離不開鄰居，很多處的關(guān)系都變成了真誠的朋友關(guān)系，鄰里關(guān)系就在于他有史能解危難之急

舉例來說，全國范圍的調(diào)查顯示，與其他社會經(jīng)濟因素大體一致的鄰里社區(qū)相比，生活在高遷一律的鄰里社區(qū)比生活在一個相對穩(wěn)定的鄰里，社區(qū)，會使你成為一個刑事罪犯的可能性提高一倍

一款跑車不僅成了財富地位，品位的相聲，更成了準古董成了收藏品，建立在品牌價值上的饑餓營銷，更加促使人們追捧。法拉利每次有新款問世，都是車迷們的盛世，是買家的狂歡

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

從主觀來說，絕大多數(shù)人都想搞好鄰里關(guān)系，但客觀上不知怎么搞好鄰里關(guān)系以及搞不好的為數(shù)并不少，不管是宣校的城市還是相對清凈的，農(nóng)村鄰里都是離我們最近的人，但是不論你與鄰居的關(guān)系多么親密

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

鄰里務(wù)必周知，若獲今年無信，二載不歸，鄰里當絕知尋，故本戶若獲脫商在外，非為鄰里物干一夫指的是無業(yè)的危險分子，如不執(zhí)行這命令一里之間百戶之內(nèi)仍有一夫李甲做事，鄰里親戚不拿其義夫或于宮門中，或在侍旅里有范，非為捕獲道官一夫處死李甲四林話外之遷

從主觀來說，絕大多數(shù)人都想搞好鄰里關(guān)系，但客觀上不知怎么搞好鄰里關(guān)系以及搞不好的為數(shù)并不少，不管是喧囂的城市還是相對親近的農(nóng)村鄰里都是離我們最近的人，但是不用你與鄰居的關(guān)系多么親密，鄰里交往還是要遵循一定的原則，一互相幫助

原始的因而真正說來是否定的倫理，以便取得和創(chuàng)造有自我意識的現(xiàn)實的倫理。弟兄是從他本來生活，與其中的神的規(guī)律，相聲人的規(guī)律過度，而姐妹則像妻子本來一直救世的那樣，也變成了家庭的主宰和神圣規(guī)律的維護人