幻靈欲戒

言告事事言告言歸博物斯博幻我一何萬何否歸您。父母葛覃隔肢痰息于中補(bǔ)不夜季節(jié)事亦事或?yàn)榍鼮闂?，?fù)之無意，嚴(yán)告失事，嚴(yán)告靈規(guī)博物沃斯博幻我姨何患何否歸您，父母葛覃，隔枝潭溪，欲于中谷為也

夫制當(dāng)成高遠(yuǎn)木，先賢絕情，欲棄營制，使樹基之指皆難有所存?zhèn)龋y有所感，任居正去世，歲廣自問除賢令，雖有煙流，何損于美趣，何幻欲不濟(jì)，莫之不強(qiáng)，亦不慷慨圖碌碌。至于俗，默默豎于情，扭竄浮于繁雍，不免于下流戒指書諸葛亮

猶如澄清虛空中的幻影，三戒即欲色無色，界中所有的贊有現(xiàn)象，也都是清凈自己的幻變，猶如清凈虛空中的花朵。如果能穩(wěn)的自信復(fù)還，本來清凈的字體，一切六根患有妄動(dòng)的誠意自然消除

業(yè)外征書不治單，純高遠(yuǎn)目先顯絕情，欲棄靈志指數(shù)，基資質(zhì)皆然有所存測，然有所感，水趨深去，細(xì)碎爽之，問除嫌你雖有煙流和損于美趣，和幻君獨(dú)記弱智不強(qiáng)意，亦不慷慨，福祿自如，俗摸摸樹欲晴，有仿佛欲于煩憂

樓滄州見他將手向后一揮，口中吹了一聲哨子自在招呼同類神奇，卻不見有行跡，暗中卻也頗戒備自往前飛回過小人也縱動(dòng)光追來方想到了外面稟問師傅此時(shí)什么精怪幻化，如此靈慧

直接拿斷戒往眼前一滑，既然靈氣流逝，是通過眼淚流出去的，他無法控制住眼淚，他把眼睛戳瞎了，走心了。反正這是幻境，就算不是幻境，眼睛受傷了一顆靈氣，丹藥也能復(fù)原，蘇珠已是個(gè)狠人

和幻語補(bǔ)記若智不搶義，不慷慨吐露露至于俗默默數(shù)于情，永竄浮于繁庸，不免于下流意戒外生疏福志當(dāng)存高遠(yuǎn)目，先險(xiǎn)絕情，欲計(jì)飲質(zhì)，使數(shù)己之志截然有所存，側(cè)然有所感，忍屈身去，細(xì)碎廣姿，問楚險(xiǎn)，令有煙柳和損于美劇和患于補(bǔ)劑

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

夫?yàn)椴豢勺R(shí)，故強(qiáng)為四種，當(dāng)射穿幽兮，若畏似靈眼兮，其若克幻兮，其若事敦兮，其若樸混兮，其若主俗，能足以盡之時(shí)，清俗能安，以動(dòng)之始生，保持道者不欲隱夫?yàn)椴浑[，故能避而心誠

默默事亦事禍人是為戲服之，無不易言告事事言告言歸博物。沃斯博幻舞儀合幻合否歸您。父母博物，我思博幻我一合幻合否歸您。父母博物斯博幻唯一合幻合否歸寧父母格之談惜，欲于中古為焉，默默事與事禍，為之為系，服之無異

擁創(chuàng)服于房庸，不免于下流野戒外熏出諸葛亮服志當(dāng)存高遠(yuǎn)，木心閑絕情，欲棄靈智，使樹居之志接壤有所存，側(cè)然有所崗，忍屈身去細(xì)雖矣。官之問除行令，雖有陰流和損于美趣，何晃驢不計(jì)

你是有艷人和水，美趣和幻影，不僅若智不強(qiáng)烈，亦不慷慨，都默默的這一艘默默數(shù)以前用串夫一反用不明一下解外甥舒服，只當(dāng)存高遠(yuǎn)母親先絕情欲行，既靈智，只是樹體之智，竟然有所存在

世襲神物移民前民用，甚至以此災(zāi)戒，以神靈其得福事故護(hù)和護(hù)會(huì)之寬，庇護(hù)未知前欲和一辟未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)猓远弥?，未知法利用出入民于前，用之未知神第十一章事故亦有太極四身兩

處災(zāi)在于反擊本以及王帆的詩人是天下是個(gè)建議，利益戒欲立于王地朝，跟著戒欲跟王地也商賈建議團(tuán)王的事，請你建議出于王之徒天下之欲，知其軍著監(jiān)獄，富足于王，其若事所能預(yù)知

又見各觀幻家繁養(yǎng)幽靈，男女者一概除免遣發(fā)由事等便議，定在王夫人回家回名，也欲遣發(fā)十二個(gè)女孩子，又說這些人原是買的，如今睡不學(xué)唱，盡可留著使壞，令其教席門自去也罷