末日劍神的悠閑生活

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠無(wú)事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說(shuō)的要享受悠閑的生活，所費(fèi)是不多的

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午

悠閑的生活需要有一個(gè)恬靜的心底和樂(lè)天曠達(dá)的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑才是真正的生活必需品掙錢(qián)從政值班產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說(shuō)的

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說(shuō)要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的浪漫主義者都具有敏銳的感覺(jué)和愛(ài)好漂泊的天性

林語(yǔ)堂在生活的藝術(shù)一文中指出，享受生活，當(dāng)然比享受失事，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的情趣，在一種全然悠閑的情緒之中去消遣一個(gè)休閑無(wú)事的下午這種休閑的生命觀

充滿活力的生活還是追求一種安靜的，平靜的，并且相對(duì)要保障的悠閑生活來(lái)決定自己是在北上廣深這樣的大城市去努力，還是在一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)，能夠使自己悠閑的中型城市去安逸的生活

林語(yǔ)堂更是心態(tài)悠閑，愉悅地說(shuō)假使他能得到一個(gè)月的悠閑度，一個(gè)月悠閑的生活，他可以立即放下手中之筆，睡四十八小時(shí)大覺(jué)換上便服，帶衣魚(yú)干，寫(xiě)一本形式，姻緣一本棲霞武藝，一本海上花

一個(gè)外在于大宇宙的獨(dú)立空間，相當(dāng)于是一個(gè)末日避難所小，宇宙當(dāng)中的時(shí)間和大宇宙不同，云天明希望他們能夠在其中躲過(guò)與宇宙末日，于是在小宇宙里，誠(chéng)心和關(guān)一番，開(kāi)啟了種田讀書(shū)歲月靜好的生活

神閑氣定的氣象馮攜程講述我們?cè)谏鐣?huì)上生活，與各種各樣的人打交道，有大智慧的人，也有小聰明的人，大智慧的人怎么去感覺(jué)他這里面說(shuō)大致閑閑，什么是閑，悠閑空閑，無(wú)所事事

總而言之，在瓦努阿托生活一般是比較悠閑的，不會(huì)太多的，遇到像這樣比較緊急比較困難的這樣的情況，只要你有足夠的錢(qián)，有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在瓦努阿托生活還是比較悠閑舒適的

北雅明心里再想的是，他本人在末日審判時(shí)，這位最后的知識(shí)分子，現(xiàn)代文化的具有土星氣質(zhì)的英雄帶著他的殘片斷劍，他的騙你一切的神色，他的沉思而又他那無(wú)法克服的憂郁和他俯視的目光會(huì)解釋說(shuō)他戰(zhàn)勝了許多歷程

這一節(jié)，安子先給您講一個(gè)故事，這個(gè)故事里有一黃一綠，兩只青蛙，他們共同生活在一個(gè)池塘邊，綠青蛙經(jīng)常到池塘邊的稻田里去捕食害蟲(chóng)，黃青蛙卻經(jīng)常悠閑的躲在路邊的草叢里閉目養(yǎng)神

遇見(jiàn)思鄉(xiāng)情緒，后來(lái)人們最常用后兩句來(lái)表達(dá)自己思鄉(xiāng)之情，全是采用流水隊(duì)減爽流暢，鳥(niǎo)鳴劍，王維人閑桂花落夜靜，春山空月出金山鳥(niǎo)，十名春劍中詩(shī)中所寫(xiě)的弦是指悠閑靜，寂靜，這里指含有人生寂靜的意思