學(xué)生關(guān)于垃圾的相聲

你不是真誠的，相信撿垃圾會賺錢，當(dāng)你真誠的相信絕對擁有的信念，撿垃圾會發(fā)家致富，會發(fā)大財，你就會變成垃圾大王，你就會在這個道上建立一個商業(yè)的帝國，一個搞笑的商業(yè)帝國是由你搞笑的信念完成的，建立了相聲帝國

關(guān)于垃圾作業(yè)，我們看看幾位外國教師怎么說垃圾作業(yè)不僅浪費(fèi)了寶貴的時間，而且還會引起厭倦疏遠(yuǎn)和不良行為多尼克里斯蒂蘭山底，而弗雷德很仔細(xì)的評估了他們在課上讓學(xué)生完成的作業(yè)

前端會加上對垃圾來源的考察鏈接，我作為垃圾源讓學(xué)生直觀的收集一周的垃圾中期，加入對不同類型垃圾的產(chǎn)生原因和處理方式的探索，預(yù)測不同類型垃圾的降解時間后端會讓學(xué)生生成與垃圾相關(guān)處理相關(guān)的經(jīng)濟(jì)商業(yè)設(shè)計

習(xí)慣養(yǎng)成自然美飯菜，施拉基，打包，送綠柜，無害干垃圾打進(jìn)打包，送進(jìn)皇貴回收入蘭位藥店郊游期小心放紅柜兩分鐘的歌曲播放，即將學(xué)生帶入垃圾分類社會熱點(diǎn)情境，又對學(xué)生進(jìn)行隱性教育宣傳，并強(qiáng)化了垃圾分類知識

收容遣送管理的一個案件，一個姓孫的大學(xué)生被生物淺縮過程中死亡，直接導(dǎo)致了全社會關(guān)于收容遣送制度的一個反對浪潮。后面的深入險從制度也是被徹底的拋入了歷史的垃圾箱里頭

我們活在一種幻想幻象里，感覺我們產(chǎn)生的所有廢物從排泄物，垃圾到有害廢棄物都可以憑空消失。就像我們沖馬桶那樣輕易現(xiàn)實泡沫的作者齊亞楊漢說，在各種關(guān)于垃圾分類的網(wǎng)絡(luò)段子中，令人印象最深刻的一個是充當(dāng)志愿者的上海阿姨。對于前來扔垃圾的年輕人的詢問，你扔的是什么垃圾

組織關(guān)于垃圾分類的童謠大賽，歌謠大賽進(jìn)行小手拉大手的活動，或者通過垃圾分類進(jìn)校園的方式，通過孩子們影響家里的成年人，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)置短視頻大賽，比如舉辦垃圾分類達(dá)人的主題大賽

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

關(guān)于封閉型垃圾填埋場的設(shè)計概念，其實我們前面大概也講了，它是一個雙向的防滲，是不是我們既要防止垃圾填埋場產(chǎn)生的滲裂液滲透到土壤和和地下水里邊兒，我們又要防止地下水滲透到垃圾填埋場里邊兒去

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

關(guān)于封閉型垃圾填埋場的設(shè)計概念，其實我們前面大概也講了，它是一個雙向的防滲，是不是我們既要防止垃圾填埋場產(chǎn)生的滲利液滲透到土壤和和地下水里邊兒，我們又要防止地下水滲透到垃圾填埋場里邊兒去

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認(rèn)為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西