郭德綱相聲亂

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

去粗雜服，黃土大散，能掏機器，祖申講子方致此病又恰好妙處虛正去治之法或亂無時陣，雖然或亂舍有干黃胎那一部分，暫時至食熱兒，或亂出寒或亂賣，皆為職業(yè)含禍亂盛夏之時

營氣順脈，胃氣順心，胃氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是位大悶氫氣屬于陽而生在陰則亂濁，氣屬于陰而降，在陽則亂濁氣，還在陽分酒會亂營氣，陰性金磚行長順脈，胃氣信陽彪悍

能功之不知，己之所自起則福能功至亂者，何獨不然，必知亂之起所自起，焉能治之不知亂之所自起，則服能治圣人，以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當(dāng)察亂合自起，豈不相愛

比知其亂之所自其焉，能至之不知亂，知縮自起，則不能治氣之如一之工人之積者，然彼之積之所自起，焉能恭之，不知己知所自起則福能功知亂者，何毒不染，比知亂知所自己煙能置之，不知亂知所自起，則服能治

不知亂之所自起，則弗能弛一只如一只工人自己走了一只笛子鎖，自己便能攻之，不知己之所自起，則弗能攻持亂自亂冢，何獨不然，必知亂之所自起，焉能治之不知亂之所自起，則弗能治生人

再取足太陽經(jīng)的營學(xué)，通古與書學(xué)術(shù)，故氣亂與手臂與足徑陰仙賜郁結(jié)不通的血脈，再取陽明少陽兩經(jīng)的營學(xué)與輸血。凡是氣亂在壁，取手少陽陽明的夜門，鐘柱二肩，三肩氣亂再足，取足少陽陽明的夾西靈氣

當(dāng)你五六歲的時候，媽媽就要給你買漂亮的衣服，那你作為孩子怎么報答的，你就穿著這些漂亮的衣服在地上亂滾亂爬，泥坑里面也亂亂踩亂，亂跳亂滾，穿不到半天的衣服就變得非常的臟了

第二點，經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂，經(jīng)絡(luò)的氣血利亂主要是由于精氣的升降利亂，從而影響及氣血的正常運行，導(dǎo)致氣血在散利或線下而治病緩之氣血的運行失常，亦必然導(dǎo)致精氣的逆亂，二者互為因果經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂

你們要學(xué)會用我們教的那些閱讀，理解的知識來分析喀頭部分，哪個不知道議論文的喀頭部分是議論文結(jié)構(gòu)的什么部分，論點部分好的天隱亂議，論文寫作最簡單垃圾的公式，用的引亂本亂，結(jié)亂隱亂

必知亂之所自起，焉能置之，不知亂之所自起治生人以治天下為侍者也。不可不而亂之，所自起茶亂和自己豈不將愛之不孝君。所謂亂也之自愛，不愛富故，恢復(fù)而自立，必自愛不愛，故虧胸而自立，愛不愛君故

必知亂之所自起，焉能持之不知亂之所自起，自不能持辟之如一之工人之己者，然必知即知所自起，焉能攻之不知，即知所自起，則服能攻治亂者，何獨不然必知亂之所自起，焉能持之不知亂知所自起，則服能遲。圣人以持天下為逝者也。不可不察亂之所自起，當(dāng)茶亂河自起起步相愛臣子之不孝君父所謂亂，演子自愛不愛富故，虧富而自立地自愛不愛兇

他總是覺得姑娘的私生活都亂，其實不是小姑娘的私生活亂，主要是小姑娘沒給她亂能，聽懂瑪麗斯這句話，我希望你背下來真的很多人總是喜歡口嗨，都是人家小姑娘的私生活亂，主要的原因是人家沒有給他亂

海倫告訴我哪亂不要說亂同學(xué)們，你在聽課的過程中，你不要說亂，你要說哪亂，你要說出來。老師再知道你說老師我亂老師，我煩老師我啥我暈這些字眼的時候沒有任何用，你抱怨沒有用，在這里你要說哪不懂，哪不明白你要說出來

他總是覺得姑娘的私生活都亂，其實不是小姑娘的私生活亂，主要是小姑娘沒給她亂能，聽懂瑪麗斯這句話，我希望你背下來真的很多人總是喜歡口嗨，都是人家小姑娘的私生活亂，主要的原因是人家沒有給他亂