清朝說書場(chǎng)景

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

你要記住這樣一個(gè)場(chǎng)景以語音為線索，那下面一個(gè)人物是豬八戒隊(duì)，是許夢(mèng)稱一只長(zhǎng)高像清朝更清楚，慢速滿在一船星輝在星輝斑斕里放歌，正好有個(gè)尋夢(mèng)，對(duì)應(yīng)的是沉淀的彩虹似的夢(mèng)

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間里是不平等，特別是中國(guó)的地主知識(shí)分子，在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，常常能受到很多數(shù)服務(wù)的一個(gè)歷史的場(chǎng)景里，曾國(guó)藩卻異軍突起，在很長(zhǎng)的一個(gè)階段里，成為在清朝歷史上頗具影響的歷史人物

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

清朝邊的四庫全書中就說了，劉禹錫并非彭城人，說他是中山無幾人，那是因?yàn)樗钠呤M流量在魏遷都洛陽時(shí)是中山無幾人，無論是定州還是無極，在珠海時(shí)期都是冀州的屬地。而流量還曾擔(dān)任過濟(jì)州刺史四庫全書總目提要說書于西本，傳稱為彭城人概舉欲望，實(shí)則中山無極人士兵一名中山級(jí)蓋以事業(yè)。后來經(jīng)過相關(guān)專家考證，劉禹錫的祖籍卻為無極好解決了劉禹錫的祖籍問題

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

在康乾盛世的繁榮傾向下，已經(jīng)表現(xiàn)出清朝開始走向衰敗的一些跡象，如文字獄文化專制的政策，清朝統(tǒng)治者統(tǒng)治機(jī)構(gòu)統(tǒng)治官僚的腐敗和人地矛盾的激化，包括清朝的財(cái)政危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，還有閉關(guān)鎖國(guó)政策，都使得清朝開始走向衰落

清朝政府從來與人民為敵，當(dāng)一些中國(guó)人對(duì)其對(duì)抗文明有利用價(jià)值，清朝政府就利用一下。當(dāng)這些沒有利用價(jià)值，清朝政府就拋棄所謂清朝政府反抗外國(guó)侵略者是為了維系清王朝統(tǒng)治

當(dāng)年就等于是投降了清朝，包括清朝消滅明朝殘余勢(shì)力，但到了后來，由于他們和清朝有矛盾，清朝覺得他們?nèi)禾?，要不要給他們削減，他們就反了他們反的時(shí)候又想打出漢族旗號(hào)

清朝的思學(xué)，我們清朝的思學(xué)依然還是書院經(jīng)歷了從成績(jī)到復(fù)蘇到關(guān)系化的一個(gè)過程，因?yàn)閺膭傞_始的時(shí)候，清朝認(rèn)為思學(xué)學(xué)院的一個(gè)發(fā)展言論分出分發(fā)，而且尤其是書院還比較喜歡義正