相聲中說話的道理

道理是需要加工的，道理是需要加工的。同志們說不是孩子關(guān)系聽，真的是我們說話不中，聽我們說話的那個(gè)感覺很不爽，又是直愣愣地給到孩子完了，給你們舉個(gè)例子，小朋友找我給你們舉個(gè)例子

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

管人識(shí)人用人第三節(jié)優(yōu)秀的人才自己會(huì)說話，辯論有用，道理取勝的有用，言辭取勝的用道理取勝的先區(qū)分黑白是非的界限。在展開論述，把優(yōu)微深?yuàn)W的部分講清楚后，再講明全部道理

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

關(guān)于說話的道理，根據(jù)歷史的記載，很多成功的人物多為沉默寡言行的，但是沉默寡言行的人不是完全不說話，而是少話一說話就是中心點(diǎn)很扼要，又很中肯，這是成功人物的一個(gè)特點(diǎn)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

陳述觀點(diǎn)發(fā)表意見時(shí)，為了使聽眾可以快速的了解我們說話的意圖，領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)往往需要使用有層次的言語表達(dá)方式，說話有層次，也就有道理語言有概括性，這樣說話能產(chǎn)生一目了然的效果，聽眾當(dāng)然更容易把握其中的內(nèi)容

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

能以天下為一家中國為一人而非意志的話，珠子的意思，只不放心個(gè)人自己的心以為這個(gè)道理，也就是說，萬物一體的道理還得從外面的格物上切實(shí)的去研究，否則不如幸存古人的說話

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響