有個相聲是關于方言的

關于方言和普通話的問題，在任何一本現(xiàn)代漢語教材里，只要不是太老，他都會給你講很多，尤其是在發(fā)言的分區(qū)，這一塊兒有可能會跟你講七大方言區(qū)，有的教材會有十大方言區(qū)的說法

朋友們關于綿陽畫的內(nèi)容，今天就給大家講到這里一樣的四川人不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨特的魅力，特別鳴謝四川師范大學四川方言研究中心和周集徐教授對節(jié)目的精心指導

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學能學各省方言學各地方

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

社會方言，社會內(nèi)部不同年齡，性別，職業(yè)階級階層的人們在語言使用表現(xiàn)出來的一些變異階級方言，不同階級所擁有的自己的特殊的社會方言主要表現(xiàn)在各個階級所用的一些特殊用語，以及對一些詞語的特殊理解上，地獄方言又穿方言是全民語言在不同地域上的分支

因此，會語法三個方面主要是語音差異，具體說明如下一語音差異方言的差別，主要表現(xiàn)在語音上，一般人認識方言都是從方言開始的，有語言的方言兼語音差異較小，互相可以聽得懂

很有可能，這也是一個山東方言經(jīng)移民待到豐潤。唐山方言可以分為三個區(qū)域遷西遷安，遵化為北部樂亭，欒縣，欒南及風南一部分為南部豐潤玉田及唐山老市區(qū)，為中部豐潤方言與唐山老市區(qū)的方言基本一致

那我們的第一個環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡單地了解一下粵語和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語，以廣東話為代表

會很方言，很好學河南話有什么河南人老師，我不是說學發(fā)音，我是想說學會普通話我，我知道你不是想學方言，但是我是想說你方言的時候，是因為方言，它有一些特色的地方，你把它掌握了，所以方言學會了

名詞解釋地域風名詞，解釋地域方言名詞，解釋語音對應關系一，五一二方言之間有規(guī)律的非個別語音之間的相互對用關系，叫做語音對用關系，方言之間有規(guī)律的非個別語言之間的相互對應關系