張少佐評書春秋傳

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補(bǔ)春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

由于春秋的語言經(jīng)歷的特點(diǎn)，并出現(xiàn)了對他進(jìn)行詮釋的作品，被稱為傳最為著名的就是春秋三傳春秋左室轉(zhuǎn)春秋公羊轉(zhuǎn)和春秋古梁傳春秋公羊傳是公羊高所著春，秋古梁傳是古梁赤所著

其中，左清明的春秋左氏傳公羊膏的春秋公羊傳和古娘赤的春秋古娘傳影響最大合稱為春秋三傳列入儒家經(jīng)典三傳中公羊傳和古娘傳以闡述孔子元原意為主，左傳以史實(shí)為主，補(bǔ)充了很多春秋中沒有的史實(shí)大事

他們是并稱春秋三傳是這樣的一個(gè)叫法，一個(gè)稱呼，提到春秋三傳是有春秋佐世春秋供養(yǎng)和春秋古糧傳好，那關(guān)于春秋，它主要的是來敘事來進(jìn)一步的對史實(shí)做補(bǔ)充和詳細(xì)的講講解和記錄

他以春秋公，羊傳春秋谷，梁傳都是闡述春秋經(jīng)的傳合，稱春秋三傳左傳的作者史記十二諸侯年表和漢書一文字都說是左丘明漢書，并且說左丘明是魯國的態(tài)勢，但語言不詳，一點(diǎn)很多，后世頗有爭議

春秋左世傳和爾雅，在宋代理學(xué)家們又把孟子提高到經(jīng)書的地位就出現(xiàn)了。周易尚書毛師周禮以禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋古梁傳論語孝經(jīng)，而孔孟子十三種儒家經(jīng)典，統(tǒng)稱為十三經(jīng)

我們說魯國雖然算不上春秋的強(qiáng)國，四大強(qiáng)國齊楚晉秦，但是人家肯定是在第二梯隊(duì)，不過最重要的還是因?yàn)槿碎g的國史春秋經(jīng)流傳下來，不管你現(xiàn)在誰講春秋的歷史，你都必須圍繞魯國的史書，春秋經(jīng)以及三本兒賺春秋的書。左傳公羊傳古梁傳研究中國歷史，誰也離不開關(guān)于春秋經(jīng)事怎么形成的，以及這三本兒賺春秋的書

他是春秋加左傳兩本書組成的，現(xiàn)在的春秋左傳和春秋一樣，按照年度來編章節(jié)，比如引公元年，引公二年，引工三年等等。每一年是一張章節(jié)，內(nèi)容組成是先寫這一年的春秋俗成金一年的春秋寫完，接著就寫這一年的傳，嚴(yán)格地講，所有傳的合集稱為左傳

曹貴論戰(zhàn)出自左傳，相傳是春秋末年，魯國的左秋明為春秋做注解的一部史書與公羊傳古梁傳合稱春秋三傳，也是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體。史書是儒家經(jīng)典之一，而且是十三經(jīng)中篇幅最長的曹貴論戰(zhàn)

春秋的住非常多，比如我們所熟知的春秋，左氏傳春秋公，羊傳，春秋古梁傳一這三間兒因?yàn)檎舻念^，破血流，這三家又演出來各種的注解。在整個(gè)西漢東漢注解非常的多，一直到三國兩晉，一直到后面，我們所知道顏值推他做的各種專輯非常之多的

他與春秋公羊傳春秋谷梁傳統(tǒng)稱春秋三轉(zhuǎn)做傳的作者，實(shí)際漢書都說是左丘明，唐代彈住趙狂等一致，至今尚無定論。九書的內(nèi)容看是對春秋時(shí)代發(fā)重大事，歷史事件的編年記載比稱州的大綱是簡略記事，遠(yuǎn)為具體

通過講解春秋的史實(shí)來驗(yàn)證他們的思想。我們說春秋是中國傳統(tǒng)各種思想的第一塊兒，試驗(yàn)天就是當(dāng)時(shí)他們都是使用春秋的史實(shí)來證明自己使用春秋的史實(shí)來推演他們的思想，來校正他們的思想來精細(xì)他們的思想

祖?zhèn)鞔呵镒鎮(zhèn)骼锩嬗涊d的五都是這，只要是以第一人稱魯國自己說的都是我自己，就是魯國，都是魯國春秋里面的祖?zhèn)?，里面有一些其他的例子，但是春秋里面都是春秋，里面都是是因?yàn)榇呵锸且贼攪鵀槎挪?/p>

司馬遷作史記時(shí)，用春秋經(jīng)傳資料及其他書編了十二諸侯年表，好像是春秋的提藥，一經(jīng)一表，現(xiàn)在就是春秋的文本都是分年序列，大概經(jīng)是簡書一條的表，是博書一卷的，從春秋文本和兩千多年的種種解說

沒有那一切，孔子又何必做春秋的二人公子做春秋，也許他的文本是極其普通智，但他當(dāng)時(shí)做春秋的新意，肯定是如我們今天三證所傳下來，他寄托的是將來我們應(yīng)該如何建立時(shí)，這是我們是應(yīng)該如何反正，也有可能孔子所做的春秋僅僅是給他寫了一個(gè)綱