模仿韓國(guó)話說(shuō)的相聲

你也可以把你喜歡的又是和你模仿的播音員，演員，相聲表，演家等的聲音錄下來(lái)進(jìn)行模仿，專(zhuān)題模仿幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事，小幽默，大家輪流模仿，看誰(shuí)模仿的，最像為了刺激積極性

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場(chǎng)景，包括學(xué)湘潭學(xué)營(yíng)教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學(xué)，喬桌舌，喬嬌椎橋，買(mǎi)藥橋宅卷等等

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢(qián)越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣(mài)藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

失學(xué)在失學(xué)中，他提出了三種模仿按事物已有的樣子，模仿他按事物應(yīng)有的樣子，模仿他暗事物，為人們傳說(shuō)的樣子模仿它。后來(lái)的達(dá)芬奇和莎士比亞，還有藝術(shù)史家泰納都繼承了這一觀點(diǎn)

無(wú)盡的沖突問(wèn)題是習(xí)慣沖突，模仿能否終止不是在最后當(dāng)你死了的時(shí)候，而是現(xiàn)在在這活動(dòng)著的當(dāng)下，我說(shuō)的模仿不是表面模仿的意思，而是心理的深深地扎下了根的模仿，這被稱(chēng)作一種方法

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵(lì)我超越自己，我要使這場(chǎng)火燃的更旺，向世界學(xué)過(guò)我的出了一把腿，沒(méi)有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

二，游戲使我們沉溺在單純的悠閑的快感中，藝術(shù)能以其深久而廣闊的思想內(nèi)涵，給我們以審美快感以外的人聲啟迪，簡(jiǎn)答，模仿說(shuō)的缺陷，一模仿說(shuō)的合理性在于終于把藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系在一起

因此，在這個(gè)時(shí)候，藝術(shù)可以說(shuō)是繽紛兩路，一路就走向模仿帶藝術(shù)進(jìn)一步的再繼續(xù)模仿。在另外一路藝術(shù)就在描述與表述理念，而藝術(shù)模仿這個(gè)部分很像我們剛才說(shuō)的美，他繼續(xù)表現(xiàn)出美感

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說(shuō)的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛(ài)戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫(huà)差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)