陰陽之瞳

更新時間:2022-06-18 03:10

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我覺得應(yīng)該不知道你了解有時尚的你有沒有見過一些國外的一些老人戴美瞳的一般不會,他們都是帶框架,在框架的是對框架比較多,那可能剛才你說美瞳之后,有些人還沒有概念這個美瞳

2017-05-20快樂養(yǎng)生坊

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杭凱正念生活

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童葉凱握了握手,葉凱點(diǎn)了一下頭,沒有說話,快步走到了床前,開啟了陰陽。雙瞳看了起來,卻驚訝地發(fā)現(xiàn)程玲兒的母親董卿主體內(nèi)陰氣陽氣十分均勻,沒有半點(diǎn)兒的異常。既然陰陽氣息沒有問題,便不存在鬼屋上身,可他遲遲沒有醒來,這到底是怎么回事兒

第069章-教主無敵

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西紅柿有聲

14.8萬

我們舉個例子,大家會更容易明白,辣媽李小璐也是一個非常喜歡戴美瞳的女明星,但是她也熱衷大直徑美瞳經(jīng)常會出現(xiàn)眼球裝不下眼珠子,這樣的情況現(xiàn)在是不是流行小直徑美瞳,嘿嘿,你懂得還挺多

美瞳辣么美,可你真的了解它嗎?

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羅??蓯鄱?/p>

7.1萬

我可以先給大家說一下,因?yàn)槲议L期對美瞳其實(shí)有一些害怕等點(diǎn)在于很早的時候,其實(shí)大家都說美瞳呆的不好,就男生朋友會跟我說你不要戴美瞳了,你眼睛挺大的,就很自然就好了

No. 065 - 生命穿越蘇醒的渴望,朝波光粼粼的方向奔跑

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來都來了_

44.5萬

歐約寒暑燥濕,烽火天之陰陽,夜三陰三陽上糞之木,火土,金水,火地支陰陽液生長化收藏下印之天,以陽生陰,長地陽沙陰藏,天有陰陽地,亦有陰陽木,火土,寧水,火地之陰陽也

20200516恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》太陰陽明論至示從容論(第12遍)

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六個一3

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頭面就會出現(xiàn)腫脹,這就是古人從天地入手,從陰陽特性陰陽轉(zhuǎn)換入手陰陽進(jìn)行具體描述,讓我們從煙地之陰陽看到人參之陰陽,從自然界的陰陽特性動與靜聲與降生與長沙與藏化氣與成型

第一章 從陰陽角度來認(rèn)識中醫(yī)

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慧廣善雯

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諸子百家之陰陽家,又稱陰陽五行家貨物新家因機(jī)場陰陽五星鞋說應(yīng)用它來解釋社會人事而得名。戰(zhàn)果師陰陽五行學(xué)說盛極一時期看史家司馬談?wù)摿乙毩嘘庩?,家為六大學(xué)派之首,陰陽家當(dāng)源于上古

1-8諸子百家概述之陰陽家

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丁禹銘

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鬼首曲答道寒暑燥濕,烽火為天的陰陽,三陰三陽與之相對應(yīng)木,火土,金水,火為地的陰陽生長化收藏,與之相對應(yīng)。上半年天氣主之春,夏為天之陰陽,主生主長下半年地氣主治秋冬為地之陰陽主殺主藏天氣有陰陽地氣,也有陰陽

天元紀(jì)大論篇第四十一

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醫(yī)雨醫(yī)文

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收藏下一支天有陽陽生陰,長地陽山陰藏,天有陰陽地有陰陽木,火土金,水火,地支陰陽也生長化收藏,故陽中有陰,陰中有陽欲,知天地之陰陽者,應(yīng)天之氣,動而不息,故遂而又遷應(yīng)地之氣靜。而所謂故六積而緩惠,動靜相照,上下相鄰,陰陽亦相錯耳

20200525補(bǔ)誦0524應(yīng)讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》太陰陽明至示從容論(第20遍)

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六個一3

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此外,還有擔(dān)任判官之職的陰陽大禹和陰陽少禹,其中陰陽大禹負(fù)責(zé)遼內(nèi)的出勤職業(yè)管理以及公文書審查,補(bǔ)足官品從期為上,而陰陽少運(yùn)則負(fù)責(zé)輔佐大引四部官的最后一個是主點(diǎn)分為陰陽大屬和陰陽少數(shù)

【山河一統(tǒng)】 陰陽師與外交僧

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碧落清遙

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本于陰陽傷寒論繼承了已發(fā)揚(yáng)了內(nèi)經(jīng)治病求本本于陰陽的精神,某一病癥均遵照省政求英的原則,便其病陰之陰陽病性之陰陽,并未治陰陽,按照病因并未并性的陰陽屬性確定一系列治療措施

第四節(jié)、傷寒論的論治法則

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善緣堂二瓢字清風(fēng)

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陰陽雙方在筆辭消長的運(yùn)動過程中保持著動態(tài)平衡,陰陽消長是陰陽運(yùn)動變化的一種形式,而導(dǎo)致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對理制約與忽跟互用的關(guān)系,由陰陽對理制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長變化,主要表現(xiàn)為陰陽的互為囂張,或表現(xiàn)為陰長陽消或表現(xiàn)為陽長陰,消由陰陽互跟

5月18日 《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》陰陽消長

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耿玲_yn

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從現(xiàn)有的資料上看,問題可以認(rèn)為要確定陰陽的真實(shí)身份,要劃定陰陽的準(zhǔn)確定義,就必須從陰陽身上挖掘,從陰陽所有的原理表達(dá)中,尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

447關(guān)于中醫(yī)中陰陽理論的哲學(xué)內(nèi)涵

02:27/02:53

隆潤國學(xué)

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從現(xiàn)有的資料上看,問題可以認(rèn)為要確定陰陽的真實(shí)身份,要劃定陰陽的準(zhǔn)確定義,就必須從陰陽身上挖掘,從陰陽所有的原理表達(dá)中,尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

483關(guān)于中醫(yī)中陰陽理論的哲學(xué)內(nèi)涵

02:27/02:53

齊心文化

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故曰有以為利,五以為用,有無亦互為其根煙,本虛無飛,陰陽五以線氣數(shù)陰陽飛到無以深陰陽者后千地而生,有形狀放鎖不可為長生之丹為求道于陰陽,由陰陽而反太急。這先后混合,大到得已,后知修單者屠府有行之氣,不知戀,無形之單欲齊成仙,也不亦難遠(yuǎn)而北轍也

《道德經(jīng)》黃元吉注 第十一章 無之為用

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一真厚德

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