此世銘輪轉(zhuǎn)

獅子多了不養(yǎng)，孩子會得過且過，這時相當(dāng)于車輪被動輪轉(zhuǎn)，必須先停下來，使被動輪轉(zhuǎn)變成主動輪變輪轉(zhuǎn)，使被動輪轉(zhuǎn)變成主動輪轉(zhuǎn)教育孩子是必須有一個時間段的，我們家長不能著急

括號一人流發(fā)言括號二，每一奏畫輪換，每一次話輪換輪，轉(zhuǎn)化輪轉(zhuǎn)換，每一次劃輪轉(zhuǎn)換都要接著上一路的內(nèi)容進(jìn)行輪流發(fā)言，可以保證每個人都有說話的機(jī)會，并參與到形成和定義世界的過程中

乃僅就經(jīng)驗(yàn)言之此，易故根源無名，已嚴(yán)格說實(shí)無實(shí)性，說宇宙上名下名之教，不讀余范，撿錢與死，撿下有之，即宇宙及友情均可做，如是二方面觀示地及第一異地示意犯，創(chuàng)造此世界諸自我有所限制，雖有個性輪轉(zhuǎn)不已

舍身復(fù)受身如輪轉(zhuǎn)駐地還有像車輪，比如像車輪的大智慧，大制度論，里面講的業(yè)力，此輪轉(zhuǎn)生死海中回好新地關(guān)金鐘也這樣講，有情輪回生，六道有如車輪無始終。這些都是告訴我們輪回的苦，它會不斷的在里面旋轉(zhuǎn)

因此，荷蘭這片土地輪轉(zhuǎn)過很多統(tǒng)治者，先后受到布斯堡，王朝神，圣羅馬帝國和西班牙的統(tǒng)治，荷蘭人都安之若素，一直到西班牙國王菲利普二世解戰(zhàn)爭荷蘭橫征暴連時，各自為政的荷蘭各省

此時，你就在意識中植入了一個銘印運(yùn)作的第一條法則指出有意識的蓄意的傷害，他人的負(fù)面行為，所植入的銘印只會導(dǎo)致一個負(fù)面的結(jié)果，形成負(fù)面的感知，體驗(yàn)外在世界或內(nèi)心世界的負(fù)面經(jīng)歷

此時，你就在意識中植入了一個銘印民意運(yùn)作的第一條法則指出有一時的疏逸的傷害，他人的負(fù)面行為所植入的銘印只會導(dǎo)致一個負(fù)面的結(jié)果，形成負(fù)面的感知，體驗(yàn)外在世界或內(nèi)心世界的負(fù)面經(jīng)歷

有些人小時候的意識銘印留下的是全整的愛，但有些人小時候的意識銘印留下的是漠視，不被看見與關(guān)注長大了，在甜蜜的婚戀中找在成功的事業(yè)中找于是愛不完整的意識，銘印顯化的世界就是做夢都害怕被人遺棄

這是基于時間片輪轉(zhuǎn)調(diào)度法，那么還有一個調(diào)度算法是基于優(yōu)先級的調(diào)度算法，它有一類通過基于時間片輪轉(zhuǎn)調(diào)度法循環(huán)的，為每個倍調(diào)度進(jìn)程，分配一個時間片，對每個健全都是公平的處理，都是同等程度的

記述者有孔子的弟子有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，輪及輪轉(zhuǎn)雨是話語論語及輪轉(zhuǎn)先師孔子的語言。作為一部優(yōu)秀的語錄體，散文集論語通篇的語言含蓄倦勇，特別是孔子循循善誘的教誨之言或簡單應(yīng)答點(diǎn)到為止

他怎么樣，因?yàn)樗腥裕菩?，惡性，無極性，所以他可以在育業(yè)色界無色界三界中的流轉(zhuǎn)，所以他在三界中輪轉(zhuǎn)的話，他自己瘦生活著的時候，他已經(jīng)都直到在輪轉(zhuǎn)，非常容易察覺，所以三界輪尸亦可知

您何緩緩流過天際，螢火蟲撞向你的身體草叢里，有什么低低私語向你發(fā)出不切實(shí)際的邀請，輪轉(zhuǎn)無限的輪轉(zhuǎn)之中，你看到無數(shù)的影子在街燈下被拉得好，長如花瓣般四散，是你找不到四葉草的嘆息，喚醒了我啟程的沖動

此時的朱斯廷正因?yàn)榈艿艽鞫鞯娜ナ老萑雰?nèi)疚和自責(zé)之中，他讓自己沉浸在工作之中，拒絕愛情，拒絕戀人銘記，深知女兒朱斯廷愛戴恩勝過愛她自己，她不能讓女兒走上自己的老路

這是張載貼在書齋西墻的一篇座右銘。在西明里，張載認(rèn)為宇宙萬物都來自同一個氣，因此世人和萬物都是一體人，應(yīng)當(dāng)服侍乾坤，就如同服侍父母一樣，應(yīng)當(dāng)看待世人，就如同自己的兄弟一樣

都有六位的能所互變，自始至終忠負(fù)為始，充其量的反復(fù)變動都窮急于十二變之中，形成一個倫州寺的懸腹作用，依據(jù)這種輪轉(zhuǎn)似的顛倒變化作用，構(gòu)成眾生界的現(xiàn)象，世界上有暖聲