大話西游之八戒愛(ài)情故事

在人們的印象中，在唐僧領(lǐng)導(dǎo)的西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，孫悟空沖鋒在前，降妖周怪功勞最大，而豬八戒偷懶耍滑，動(dòng)不動(dòng)就要回高老光沙和尚，這是沉默廣言，總被妖怪捉走，我們?cè)撊绾慰创@個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人員都繼續(xù)收看大話西游第六集取經(jīng)夢(mèng)之隊(duì)

牛魔王對(duì)豬八戒同樣沒(méi)有放在，雖然說(shuō)當(dāng)年和八戒有過(guò)交往，但是八戒之于它的價(jià)值，那就是利用了八戒的相貌騙取芭蕉站，惹得八戒知道之后大罵你怎么能變成你祖宗的樣子，騙我?guī)熜?/p>

豬八戒加入之后，挑擔(dān)的工作順理成章地就交給了豬八戒，自己也覺(jué)得在降妖與挑蛋之間還是挑蛋比較輕松。于是在平常孫悟空前頭牽馬豬八戒后面挑蛋若有妖怪孫悟空上前打斗豬八戒保護(hù)師傅沙僧加入之后，豬八戒覺(jué)得應(yīng)該有所變化

大家應(yīng)該還記得觀音在收復(fù)八戒的時(shí)候，八戒還沒(méi)有來(lái)到高老莊，也沒(méi)有霸占高翠，蓮小姐還在云展洞為伙食發(fā)愁?？梢?jiàn)在觀音離開(kāi)了之后，八戒在那兒八班兒的等著這個(gè)取經(jīng)人來(lái)左等也不來(lái)，右等，也不來(lái)，只能先找個(gè)吃飯的地方

兩個(gè)太監(jiān)提出的建議正和豬八戒的心意，但是豬八戒從骨子里透露出對(duì)太監(jiān)的鄙夷，他直接稱(chēng)呼兩個(gè)太監(jiān)為奶奶一眾校尉批評(píng)豬八戒沒(méi)常識(shí)，把公公叫奶奶豬八戒笑了，嘲笑大家分不清雌雄

豬八戒打妖怪時(shí)，沙和尚挑擔(dān)子豬八戒挑累了沙和尚換換手兒，但畢竟少一些，主要是八戒在挑電視上放的一直是沙和尚在挑把豬八戒僅有的一點(diǎn)兒勞動(dòng)成果及優(yōu)點(diǎn)也給抹殺了，太不尊重勞動(dòng)人民了

八戒也完全認(rèn)識(shí)了自己，也知道悟空跟我之間的差距在哪里，我以后又不能不聽(tīng)八戒了，我不能不聽(tīng)悟空了，我八戒也只能做個(gè)配節(jié)了，不能做主角了，我就老是一點(diǎn)跟著悟空保護(hù)師傅西田基金就好了

雖然說(shuō)在真假美猴王事件之后，唐僧與孫悟空的關(guān)系日趨緩和，豬八戒也不像以往一味寵溺，但唐僧對(duì)豬八戒依然極好，可是在天竺國(guó)王宮中，唐僧卻當(dāng)著諸多官員侍女的面抄起了九環(huán)西帳，痛打八戒，這是怎么一回事兒

歡迎聽(tīng)馬瑞芳品讀西游記，我們今天講孫悟空收豬八戒西游記，里面比孫悟空讀者園兒觀眾園兒也不差的是豬八戒，甚至有春光爛漫。豬八戒假人要講豬八戒的說(shuō)法，其實(shí)人家有五個(gè)名字，一個(gè)是最樂(lè)意吹噓的錢(qián)，名字天蓬遠(yuǎn)睡

有了五品，又掩纏三品，于是就得八戒拼命的八戒只在品級(jí)上八戒結(jié)果人品是八節(jié)一級(jí)，少一品到頭來(lái)累的精疲力竭，仔細(xì)品味，竟不知道人生是個(gè)啥滋味，一輩子不曾享受過(guò)真，人生也不懂得真人生活得真累，在功名利祿之上

八戒還在裝模，這樣雖然隨力說(shuō)著吳愿意人眷已經(jīng)離開(kāi)了前景，跟著富人們所外又拐來(lái)的后方，八戒旗的馬屎上者拜天地了，夫人卻把一個(gè)蓋頭蓋在了豬八戒的頭上，讓三個(gè)女兒在他身邊

這第三步是豬八戒水戰(zhàn)沙僧依然是平手取經(jīng)，路上豬八戒和沙僧經(jīng)常隱藏實(shí)力，但是在孫悟空占豬八戒占沙和尚這兩次，他們?nèi)齻€(gè)人使出的都是權(quán)力，他們沒(méi)有加入取經(jīng)隊(duì)五之前都覺(jué)得自己很重要

這第三步是豬八戒水戰(zhàn)沙僧依然是平手取經(jīng)，路上豬八戒和沙僧經(jīng)常隱藏實(shí)力，但是在孫悟空占豬八戒占沙和尚這兩次，他們?nèi)齻€(gè)人使出的都是權(quán)力，他們沒(méi)有加入取經(jīng)隊(duì)五之前都覺(jué)得自己很重要

把那些流行活捉的活捉打死的打死進(jìn)到斗中，叫出了唐先生八戒，豬八戒和沙僧兩位情心要去幫助就拿腰。我豬八戒回沙僧送走他倆后回到東尋找出以待不愁。新穎搬到東莞，樂(lè)醒時(shí)到山崖上坐穩(wěn)豬八戒上來(lái)

豬八戒本由上古神話的河伯演化而來(lái)，持此論者主要是龔維英，他在豬八戒藝術(shù)形象的淵源等文里認(rèn)定豬八戒形象最原始依據(jù)應(yīng)該是古神話中黃河之神何伯，馮儀公文的主要依據(jù)有二其一古神話何伯逢夷化身為豬西游記內(nèi)管理天河的天蓬元帥化身益為豬