雙關(guān)的相聲

典型的借意雙關(guān)不打不相識(shí)打字機(jī)商店館雖屬毫沒(méi)記憶，卻是頂上理發(fā)店，銀聯(lián)時(shí)不好，電扇是吹出來(lái)的某電風(fēng)扇寓意雙關(guān)，則是指在特定的語(yǔ)境條借眼前的事物來(lái)講述所言在此而異彩

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

如果兩個(gè)雙關(guān)詞的反差較小，甚至不會(huì)達(dá)到創(chuàng)作幽默感，叫要強(qiáng)的雙關(guān)羽需要作者充分發(fā)會(huì)想象能力，將本身不相干的語(yǔ)言素材臨時(shí)組合成一體性的表達(dá)形式，又使其呈現(xiàn)出不同內(nèi)容

有寫(xiě)實(shí)到抽象廟底溝類型雙關(guān)手法色彩不行，雙關(guān)馬嘉瑤類型來(lái)密內(nèi)彩，泛山類型，多校裝飾法，雙關(guān)手法，馬場(chǎng)類型注意大效果，盛行陶藝術(shù)風(fēng)格，半坡類型質(zhì)樸廟底溝類型韻律，馬嘉瑤類型絢動(dòng)流暢，半山類型秀麗精巧，馬場(chǎng)類型，鋼劍粗廣

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

滾浪桃花里面也用光或沙為膚，只喜一味多者，克夫如命，滿盤(pán)關(guān)心為忌，滿柱沙心為輔，反擊傷官不為貴，負(fù)行傷官運(yùn)可服女命雙關(guān)行子克夫回絕女命關(guān)心多者商夫主見(jiàn)雙關(guān)桃花為妓女命或主克子兮

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

七二，應(yīng)用雙關(guān)要注意內(nèi)容的思想性，尤其是構(gòu)成歇后雨時(shí)，不要單純的追求風(fēng)趣，還是要忽略思想健康，補(bǔ)充羽翼雙關(guān)和界域是借用玉體，說(shuō)明本體事物是抽象深?yuàn)W的事物表達(dá)的具體生動(dòng)簡(jiǎn)潔主義雙關(guān)是借一個(gè)詞語(yǔ)或句子觀顧兩個(gè)事物，同時(shí)包含兩種意思，表面一層意思隱含