包公斬包勉的評(píng)書(shū)

評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō)，評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū)，是東西漢三國(guó)志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

在魯宅郎中，包公冒充著七軍，就是在魯宅郎當(dāng)中包公甘茂七軍之罪成文陳述魯宅郎的犯罪事實(shí)時(shí)，他將這個(gè)魯宅郎寫(xiě)成了于其計(jì)上奏帶皇帝御筆親斬侵判斬，此后再加比天話還其真名

最后，兩個(gè)太監(jiān)對(duì)皇上如此這般說(shuō)說(shuō)的皇上點(diǎn)頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說(shuō)了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)夜動(dòng)身包公為官去，正正如兩如今兩袖

中國(guó)老故事人物風(fēng)物傳說(shuō)包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經(jīng)，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說(shuō)

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個(gè)隨從送到太清宮去包公細(xì)查太清宮內(nèi)外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關(guān)系密切，后來(lái)不知怎的鬧翻了當(dāng)天包公開(kāi)幕驗(yàn)師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準(zhǔn)留包公過(guò)夜，包公只好收拾動(dòng)當(dāng)當(dāng)日動(dòng)身回老家包公圍過(guò)清正，如今能中羞澀，顧不起車(chē)，有老人家包姓跳著行李，自己個(gè)在后面他們聊的大太

在夫妻二人眼巴巴地等著包公發(fā)獎(jiǎng)賞的時(shí)候，包公已經(jīng)命人把廖氏給拘了起來(lái)。鐵青的臉問(wèn)他廖氏，我且問(wèn)你你是怎么知道劉二的鼻子里被人插了鐵釘我，我也是聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)的道聽(tīng)途說(shuō)，才讓我丈夫試著去看一看鼻孔的廖氏被嚇得不輕包公，更覺(jué)得這富人有很大的問(wèn)題，猛地把姜唐木一拍，恐怕不是你聽(tīng)說(shuō)的

先生定會(huì)期開(kāi)講與中天規(guī)定，以每月的初一初八十五，二二，十三日，我一開(kāi)講之日，聽(tīng)講者多達(dá)三百余，其他日子由錢(qián)德紅等主股價(jià)一五二五先生親自寫(xiě)下書(shū)中天閣免諸生評(píng)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)，并書(shū)寫(xiě)余弊，勉勵(lì)諸生

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

包公聽(tīng)罷陰云，莫非我母命前先生過(guò)來(lái)取笑兒先生贏我寫(xiě)在書(shū)上，待狼君富貴得來(lái)相望包空云。我只有一條手精，以先生為表計(jì)，酒后果如空言，當(dāng)?shù)弥刂x。丁先生接取手心包公說(shuō)道

這里所說(shuō)的女子包也叫包公，包括女性的卵巢子宮女子包不但是女性排卵，生育月經(jīng)的源頭，更關(guān)鍵的是女子包公對(duì)女性健康衰老有非常大的影響，女性的女子包健康的時(shí)候就會(huì)不斷地分泌女人素

有很多人吶，都是通過(guò)包公戲了解了古代的司法制度，有一些學(xué)者也以包公戲?yàn)闃颖旧?，有借?shì)的分析傳統(tǒng)的人質(zhì)，司法模式，從而反思中國(guó)傳統(tǒng)司法遲遲不能走向近現(xiàn)代化的重要原因

安徽合肥的包公祠包公墓位于合肥市中心的包河公園內(nèi)，現(xiàn)存的包公寺是李鴻章捐資所修為紀(jì)念同相志先生祠堂正中色，正王涵幾個(gè)大字是李鴻章的哥哥李瀚章所寫(xiě)，令人印象極其深刻，其意為肅穆正氣，令人不敢正視的光芒

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

嫉惡如仇，廉潔愛(ài)民的包拯生前得到人們的愛(ài)，戴死后也被當(dāng)作是千古清官的點(diǎn)，把人們尊稱它為包公包籠土包青天的形象家喻戶曉，永遠(yuǎn)活在人民心中。思考腳說(shuō)起包公在很多故事和電影中的形象都是蜜色又黑的，叫它黑面包公