翡翠夢境評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

第四點，滿綠翡翠的工藝翡翠需要工藝來點綴，因而工藝從很大一部分上面就決定了翡翠的價值，好的工藝可以避重就輕因地制宜，恰到好處的體現(xiàn)。翡翠的張力而差的工藝可能會因此使一塊好的翡翠價值大打直個扣一件工藝上傳的滿綠翡翠，大大的增加了翡翠的價值

并沒有經(jīng)過加工，首先來看看什么是毛料，翡翠毛料就是翡翠原石，翡翠園石在沒有解開之前，沒有人知道里面到底有沒有翡翠，或者有多少翡翠，至于翡翠的種水色更是不用去想，直到今天也沒有任何儀器，能夠在解開之前看到翡翠原始里面的具體情況

高檔翡翠是指那些材料稀少，顏色鮮艷明亮，飽和度高，腫水達到冰種，質(zhì)地細膩，有些許瑕疵，工藝精致的翡翠。中檔翡翠是市場中常見的翡翠，顏色腫，水質(zhì)地工藝明顯遜色于高檔翡翠

提升翡翠的光澤度和透明度，一些種比較粗的翡翠也能夠看起來非常水靈，給翡翠整體起到提量的作用，讓翡翠的脈象更加同時，上蠟，能更好地掩飾翡翠表面的小坑洼，小間隙的瑕疵，讓翡翠看起來更為完美

翡翠是由無數(shù)微小晶體構(gòu)成的，翡翠的顏色很難，很均勻，不均勻，是翡翠顏色的特點。翡翠的均勻度越高，含綠色越多，價值也就越高。滿足這幾個原則的翡翠才是真正的具有高價值的翡翠

不過，從緬甸流傳到中國香港以后，香港的玉雕師把鐵龍生翡翠打薄芯片雕刻變薄后的鐵龍生翡翠水頭好上不少，切薄后的鐵龍生翡翠再進行鑲嵌，不要當(dāng)成滿綠翡翠購買第三染色翡翠

翡翠的變化程度是人體健康情況的晴雨表，細心的朋友會發(fā)現(xiàn)，翡翠替代翡翠的人在一段時間，翡翠，它的透明度，光幾張節(jié)度就不一樣，越是健康的人，越是高檔的翡翠，它的變化越明顯

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡