鼓詞再度姻緣35集

為什么說(shuō)千里姻緣一線遷，給人牽線的是何方，嬸嬸千里姻緣一線遷是民間一句老話說(shuō)的是人世間的男女緣分是注定的，即時(shí)先隔千里，也必定會(huì)沿著一系列看似偶然的事件，最終成分一番姻緣

母親的姻緣正是好姻緣，他承載何方，誰(shuí)也不清楚。村莊中一枚痛苦的小戒指，母親的姻緣真是好姻緣，五手離開勞動(dòng)和愛情，我的手變成自我安慰的狗，這兩只狗一樣的孤獨(dú)在我臉上摸索，擦掉眼淚，這是不是我的狗是不是和最后的家鄉(xiāng)的狗六余

自種傷故，一切異類，輾轉(zhuǎn)相望，一分姻緣不親生，故有說(shuō)異類同類現(xiàn)行輾轉(zhuǎn)相望為姻緣者，應(yīng)知假說(shuō)或隨轉(zhuǎn)門有唯說(shuō)種是姻緣性第一險(xiǎn)勝非禁禮說(shuō)勝，說(shuō)轉(zhuǎn)時(shí)與阿賴耶輾轉(zhuǎn)相望為因緣，故二等無(wú)間緣

皆非因緣自種生故，這個(gè)不屬于姻緣的范圍，姻緣只講種子生出來(lái)，現(xiàn)行現(xiàn)在的現(xiàn)形，變未來(lái)的種子，我們現(xiàn)在的心理作用，由過(guò)去受的教育，昨天聽的話，今天越想越氣，這個(gè)本身不屬于姻緣

即促用六五二剛面對(duì)緣起自信這類需要姻緣才會(huì)起作用的現(xiàn)象，倒立時(shí)應(yīng)該被辦好，避開危險(xiǎn)，無(wú)袖后患的能力真三當(dāng)面對(duì)妄想自信這類任何姻緣都無(wú)法令實(shí)現(xiàn)于實(shí)際的現(xiàn)象，道理時(shí)應(yīng)該事先知道在姻緣的背叛中

如果說(shuō)證悟了新興的本空姻緣的基礎(chǔ)，就沒有了姻緣，法眼就不會(huì)有了，我們就不會(huì)受到外界姻緣的任何影響，什么情緒忽高忽低，你看剛才原成師兄說(shuō)我們必須去關(guān)關(guān)愛我們的師兄們

愿你們保持快樂，愿一切與我有姻緣的軌道，非人終身，德文政法透神傳道去相接，多愿意先與我有姻緣的人和非人眾生分享我善業(yè)的功德，并回答慈悲。愿一切終身分享我的的無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在或是未來(lái)隱身口溢的造作，被我傷害過(guò)的姻緣者

很熟練的名詞一切都是姻緣，但是姻緣究竟是什么道理，現(xiàn)在仔細(xì)的研究可是大家不要忘記了，我們要倒翻過(guò)來(lái)，二百八十九頁(yè)重提起大家的注意，不然這個(gè)姻緣聽了還是沒有多大的用處的

愿你們保持快樂，愿一切與我有姻緣的偉大，飛人眾生德恩正法投任善道，即將解脫遠(yuǎn)一切與我有姻緣的人和非人眾生，分享我善業(yè)的功德，并回答善在遠(yuǎn)一切眾生，分享我的功德。無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在或是未來(lái)因神口一的造作被我傷害過(guò)的姻緣眾生

第二次結(jié)集的姻緣還有一種說(shuō)法是不害佛教時(shí)期。一本著名的論點(diǎn)就是佛教史記叫義部宗倫論一部宗倫論說(shuō)第二次階級(jí)的理由是大天五事說(shuō)到大天，五事核心只有一句話，但理解起來(lái)很難說(shuō)

這一路走來(lái)，看起來(lái)是靠自己的奮斗自己的努力，但沒有大家的支持和幫助，沒有各種姻緣的聚集，甚至沒有遇到一些困難險(xiǎn)阻，沒有遇到大家對(duì)我們的一些鼓勵(lì)，幫助不可能走到成功的

愿你們保持快樂，愿意與我有姻緣的軌道，非人眾生。德文正法頭人占道，就像解讀院一切與我有姻緣的人或非人眾生，分享我善業(yè)的功德，并回答善在善愿一切眾生分享我的功德。不論是過(guò)去現(xiàn)在或是未來(lái)隱身口譯的造作被我傷害過(guò)的姻緣中

反而使武功勢(shì)力做大，得到大多數(shù)營(yíng)事部族領(lǐng)袖的效忠，也逼使三父不得不再度支持他出任營(yíng)氏一族的最高領(lǐng)袖。武功出即位時(shí)，仍由三副掌握主權(quán)武功三年時(shí)，時(shí)機(jī)已完全成熟，武功乃集合進(jìn)位，軍團(tuán)和效忠部落展開奪權(quán)行動(dòng)擊殺三副集團(tuán)并移其三，足長(zhǎng)老派勢(shì)力自此潰散，秦王室的權(quán)利再度獲得鞏固

是怎樣的心就農(nóng)從教怎樣的愛情，美滿婚姻，源于美好的愛情去解決格局，境界與姻緣的整合，想擁有一份美好的愛情，最重要的是不斷建設(shè)心靈品質(zhì)，提升自己的格局境界，心靈是可以建設(shè)的

第二次結(jié)集的姻緣還有一種說(shuō)法是不害佛教時(shí)期。一本著名的論點(diǎn)就是佛教史記叫義部宗倫論一部宗倫論說(shuō)第二次階級(jí)的理由是大天五事說(shuō)到大天，五事核心只有一句話，但理解起來(lái)很難說(shuō)