九界封神榜

由西方準(zhǔn)提道人來至子牙同眾門人迎接至原門外，請(qǐng)準(zhǔn)提道人進(jìn)中軍，準(zhǔn)題曰不必進(jìn)營頻道有一言奉告法界雖然為天阻逆元帥禮儀政法，但封神榜上無名語，無西方有緣，貧道特為此而來

原始天尊也曾經(jīng)提到這份榜單，他提到訂立封神榜的時(shí)候，三教圣人把所有被卷入封神大戰(zhàn)的人先腰分為三等，這第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性淺薄成人道，成就仙道與成就神道者都超脫三界

有西方準(zhǔn)提到人來之紫陽同眾門人迎接至元門外，請(qǐng)準(zhǔn)提到人晉中軍準(zhǔn)題約不必僅贏頻道，有意言奉告法界雖然為天祖逆元帥禮儀政法，但封神榜上無名與無西方有緣頻道特為此而來，望紫崖宮慈悲

黃海灘圖這片廣闊的理想場所，這里生活著世界上最大的麋鹿群，麋鹿是路的一種，他的外形很奇，特角四路面四馬又被稱作四不像古代神話小說封神榜中把四不像當(dāng)作姜子牙的坐騎，更增添了他的神秘

元帥說準(zhǔn)題到人來見楊揀忙報(bào)與子牙約由西方準(zhǔn)題道人來治，紫崖銅眾門人迎接至原門外，請(qǐng)準(zhǔn)提道人晉中軍準(zhǔn)題約不必經(jīng)營頻道有一言奉告法界雖然為天助逆元帥禮儀政法，但封神榜上無名與我西方有緣，貧道特為此而來

在我們的八零后的或者說七零后八零后的很多人的記憶當(dāng)中，包括九零后有幾部天日劇對(duì)我們來講是一個(gè)應(yīng)該怎么說蠻快樂的一個(gè)年代，或者說幫我們度過了一個(gè)快樂的時(shí)光，快樂的年代西游記新白娘子傳奇封神演義封神榜

這個(gè)封神榜世界上真是沒有躺平的地方，我們倆都認(rèn)為必須請(qǐng)醫(yī)生上點(diǎn)技術(shù)手段，強(qiáng)制姜子牙躺平才能結(jié)束這場病房里封神榜的內(nèi)卷我是不反對(duì)賤貨躺平一下的人生不能總是跑著跳著站著，生理上需要躺下睡覺，心理上也需要賤貨躺平

有兩個(gè)人本不應(yīng)該被封神，一個(gè)是龍須虎，一個(gè)是馬氏。早在龍須虎登場時(shí)，原著說明他是徒勞一場封神榜上無名馬氏只是一介凡人，那根本沒有參與封神大戰(zhàn)，沒有建立任何功勛，沒有資格被封神

這是中國文學(xué)傳統(tǒng)中一脈相傳的與現(xiàn)實(shí)主義相伴而不備的超現(xiàn)實(shí)主義，如西游記，如封神榜，如紅樓夢中的太虛幻境以及天命運(yùn)屬，幻意夢，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水滸傳蝎子里紅太尉物走妖魔，都是中國人對(duì)于不可知的命運(yùn)背后那個(gè)虛幻世界的想象在文學(xué)中的表達(dá)

在我們徹底開始聊就是封神榜它的一個(gè)體系之前，我覺得我們是不是也可以來了解一下真正的它哪吒的一個(gè)故事到底是怎么樣的真正哪吒，因?yàn)槲倚r(shí)候看到的版本好像跟真正的也不太一樣

于是也就出現(xiàn)了一些很大膽的甚至沖擊傳統(tǒng)禮教的作品，如許仲琳所作封神榜，其中如哪吒的無不都是傳統(tǒng)禮教所不容之事，而徐氏在小說中卻言之津津，一旦法網(wǎng)稍寬，其結(jié)局必是季剛

一個(gè)老頭兒過著上身，抱了一只釘板在臺(tái)上滾來裹去，實(shí)在說不上沒敢，但是臺(tái)下可炸了鍋了。另一柱是帶泰山廟，泰山面兒供著東岳大地，這東岳大帝不是別人，是封神榜里的黃泥

封神榜的故事基本上都發(fā)生在太白山，現(xiàn)在山上人有拔仙臺(tái)，萬仙鎮(zhèn)由重約數(shù)十噸的石頭組成。有時(shí)秦天進(jìn)了萬仙鎮(zhèn)，也會(huì)天氣突變，狂風(fēng)怒吼，并有喊殺神鋒，利能消人皮肉，有不少人進(jìn)了鎮(zhèn)中迷失方向，不到一天就會(huì)變成干硬的標(biāo)本

聽到這兒，我們就該說了，封神榜跟水滸傳都是明朝人寫的?？梢娫诖竺鞒?，板兒磚已經(jīng)成為人民群眾喜聞樂見而且普及程度極高的戰(zhàn)斗神器。比如明朝的小說出客派案，驚奇當(dāng)中就寫道

始祖說到姜子牙，您各位并不陌生，尤其是看了電視劇封神榜，在里面，由藍(lán)天野所塑造的那個(gè)先鋒稻谷的姜子牙更是深入人心，深知于藍(lán)天野，把這姜子牙拔到一定高度之后，后人都很難超越