關(guān)于跑步相聲

下面我們分時(shí)間來分析一下，早晚跑步的差異以及一天當(dāng)中什么時(shí)候最適合跑步，具體你喜歡什么時(shí)候跑步因然而異。既然要說早晚跑步，我們首先定義一下關(guān)于早晚所代表的時(shí)間段

我開始對(duì)跑步產(chǎn)生興趣，最開始以為跑步很簡(jiǎn)單，直接去跑就行了，隨便找了幾本書看了看關(guān)于跑步方面的，看的時(shí)候總覺自己明白了，等跑了幾天之后才發(fā)現(xiàn)要注意和學(xué)習(xí)的行真的不是跑，真的是不少世紀(jì)開發(fā)的時(shí)候遇到了完全自己沒有想到的一些東西，書上沒有看到的

你比賽的日子越來越近，我也漸漸變得茶飯不思，腦海里總是播放著有關(guān)跑步的畫面，有時(shí)擔(dān)心自己會(huì)在開跑時(shí)令人推倒，有時(shí)又想自己會(huì)不會(huì)聽不見裁判的哨聲，各種關(guān)于跑步的異想層出不窮

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

三年前，在新加坡讀到一則關(guān)于跑步的故事，一個(gè)青年和一個(gè)老人清晨在公園跑步，青年矯健活潑，老人瘦弱遲緩，本來跑在老人后面的青年很快就沖到了老人的前邊，他優(yōu)越感十足地回頭嘆道

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

有些人覺得跑步浪費(fèi)時(shí)間工作忙碌的時(shí)候無(wú)法達(dá)成，而且總是沒有心情去跑步。那恰恰相反，潘石屹認(rèn)為閑時(shí)跑步，因?yàn)橛袝r(shí)間那忙時(shí)跑步可以放松減壓，高興時(shí)跑步讓人更高興，沮喪是跑步，讓人高興起來

有人說跑步傷膝蓋，有人說跑步不傷膝蓋，有人說跑步之前要熱身，跑步之后又拉伸吶，又拉又熱。那有的人說跑步之前無(wú)需肉身，跑步之后無(wú)需拉伸吶，咋整暈了沒有選擇的時(shí)候很困惑，選擇多了的時(shí)候很迷惑

今天我們的話題從一個(gè)關(guān)于跑步的小故事開始說，某單位有一個(gè)自己內(nèi)部的小操場(chǎng)，因?yàn)閱挝坏霓k公區(qū)搬家了這個(gè)小操場(chǎng)長(zhǎng)期以來就閑置著，平時(shí)有一些周圍的居民來跑步，后來領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

今天節(jié)目當(dāng)中，我們要和大家分享一篇來自跑友王慧玲的投稿文章，跑步讓生活進(jìn)步認(rèn)識(shí)跑步心情。兩個(gè)月，我從排斥跑步蛻變到喜歡跑步，在這里，我要感謝跑步心情帶來的專業(yè)性

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西