相聲創(chuàng)新才子

天天鉆研創(chuàng)新孕育劇大飛躍，我不太欣賞才子，因?yàn)椴抛油鲆?，今天才子自持才高，憑著對前景是而非的理解，就厭煩向?yàn)觚斄褖?，認(rèn)真過好。每一個(gè)今天總想如兔子般尋找最短距離

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

站在了一種思想的制高點(diǎn)上，就把剛才我們所說的傳統(tǒng)的新王冠，傳統(tǒng)的君子小楊觀，還有傳統(tǒng)的才子江觀，那么是做了一個(gè)我覺得也是有點(diǎn)天天崩地解的那么一種來一種創(chuàng)新的一種創(chuàng)新

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們再看為細(xì)分為二十四個(gè)小格兒都有哪些，第一是真觀格。貞觀配音閣用關(guān)系才格器官，舊時(shí)隔器官存才格，第二個(gè)是七十個(gè)有沙印相聲歌才子弱煞格殺妖食。這個(gè)以結(jié)合沙格，第三個(gè)是才格才旺生光閣才起十生個(gè)用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格兒利用宴席觀格用印洗時(shí)，歌兒用練習(xí)比格氣焰就才格

在清代評選的十才子書中，伴有許多版屬于才子佳人小說，而所謂十才子書指的是中國史版古典文學(xué)著作，依次是三國演義，名羅冠宗著歷史演繹小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，后求傳清代宗篇小說書名為名，叫宗然真實(shí)，謝面不詳，屬于才子佳人

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天的這個(gè)段子，給大家一起來聊一聊無中的四大才子之一的文征明題目是才子文征明被同事恥笑太傻太天真，他靠哪三招寶生高壽而終，身為吳忠嗣才子之一的文征明詩文書畫四絕

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

大伙兒覺得他怪就編出許多怪故事，往他頭上一套，就像唐僧高興不高興，就把孫猴子拉出來，念上幾回咒，相視一笑，當(dāng)不得真的才子玩風(fēng)流才子玩惡才子玩怪大伙兒玩才子也事事無連，為什么會(huì)覺得鄭板橋怪

大意茶館之唐宋才子實(shí)錄為您揭開赤壁懷古門背后的往事，講述將進(jìn)酒們的傳奇人生大，以茶館之唐宋才子實(shí)錄正在播出唐詩宋詞絕代雙臂，給我們留下了美輪美煥詩歌的那些個(gè)才子們

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西