北海游相聲

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

速鼓道神仙超游北海木倉屋四里，這半日去不上三里集盤云也還算不得林悟空一道怎么為周云，北海木操五祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧者卻是北海零零之語，化言江四海之外，一日都游遍方

悟空道怎么為朝游，北海暮蒼梧組織了凡同一支隊(duì)，早晨起自北海，有過東海，西海，南海、復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧者卻是北海零零之余話，也像四海之外，一日都有變方算的騰云悟空道這個(gè)卻難

可以說是全國(guó)之最，也是中國(guó)比較適合居住的城市，北海這個(gè)地方也是非常多的旅游景觀和人文景觀，以及一些古遺址。咱們?nèi)ケ焙Ｒ话闶裁磿r(shí)候去，比較方便的一般是四月份到十一月份去

孫悟空就是由菩提祖師指點(diǎn)學(xué)會(huì)了騰云祖師爺在教之前說了一段話反騰云之輩早晨起自北海游過東海，西海，南海復(fù)轉(zhuǎn)，蒼梧者卻是北海零零之話語，也將四海之外一日都游遍方算得騰云

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

這首詞的題目就叫獨(dú)登北海白塔，沒有同伴來北海，不是為了別的，不為了登高，不為了唱遼闊，不為了欣賞，而是未吸蒼茫。景物無人賞，就說我來北海是因?yàn)榭蓱z這么好的景色，怎么就沒有人欣賞

您真的要來北京，您聽我說如果您有選擇說您我很忙，我從外府來，我想到北京玩一玩頤和園跟北海你選。我建議你選北海第一個(gè)北海準(zhǔn)比頤和園人少二一個(gè)北海比頤和園，它井多三以一個(gè)北海和茶的關(guān)系更緊密

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響