郭德綱相聲上帝你好

你好，默默江湖諾諾天地總有一種遇見，會成為心中的不盡。假若你對生活抱著一個，而上帝還有一通吻你。如果你的努力既不如別人隨手可得，也不要羨慕，因為千差萬別，是生活千姿百態(tài)，才是人生親愛的自己

到了今天，當(dāng)有人打噴嚏時，我們很多人依然然后會對他說愿上帝保佑在做一些重大事情之前，你是否曾食指交叉做祈禱，讓朋友祝你好運，好像你的手指與朋友的祝愿會影響到事情的結(jié)果

是不像上帝的動物，在它有知識這一點上是像上帝的，但在他沒有理智這一點上，卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別，總要通過一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物，它的知識不是一種占有，同時也不是推理的或邏輯的上帝是真理

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

黑格爾在這里實際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個思維創(chuàng)造出來的世界

主要的詮釋把經(jīng)驗聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗主體的實在，甚至是超越經(jīng)驗環(huán)境的實在聯(lián)系到不論是使用什么來稱呼上帝稱呼的上帝，這些經(jīng)驗被理解為上帝臨在或來自于上帝的話或上帝的恩典

上帝在我們承認(rèn)了自己的缺點后，給予我們憐憫，承認(rèn)自己的缺點并不會嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望，將他拉得更近。反省過后，你會懂得你認(rèn)為無法去愛的事物，那正是上帝召喚我們的東西

王清大軍特斯拉原獎金你好，我是你，你對于天下自我養(yǎng)殖語言播放一遍，天下之天，將下雨蘇之君所支持，為你取出上帝中之所望，有罪無罪，為我在天下，好感有月絕智，例如橫行天下母王之蘇，武王之永滅，而武王以一路而按天下之名。今天一路為天下之名，唯恐王之不好永滅

不要傷害一個對你好的人，因為心里有你，才會心甘情愿付出，因為眼里有你才回委屈自己讓步，對你好，不是欠你，而是珍惜你對你好，不是怕你，而是在意，你生活再難，也不要把對你好的人欺騙

如果我們把上帝理解成一個任意型的版本，就是說我們質(zhì)疑所有歸屬于上帝的好品質(zhì)，比如友愛，理性以及上帝對這世界仁子的規(guī)劃，上帝有可能是一個騙子，他有可能原本就不誠實會哄騙人，蒙蔽人

總之，他們的信仰對象不再是一位有限的，一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名號的上帝，而是那絕對的上帝無名的上帝，因為他們的愿望和對象不是一個有名的，有限的城市的幸福

由于我們所想象出的任何東西都是有限的，因而如果我們在心中想象出上帝構(gòu)，想出上帝或?qū)ι系劬哂幸粋€概念，那也不是崇敬。上帝認(rèn)為，上帝具有部分或全體的屬性，同樣不是崇拜上帝，因為那些都只是有限事物的屬性，因為在某個地方的任何東西都是有一定范圍和有限的

正方形小池里風(fēng)景像小時候在異域黃昏干將復(fù)興日暮鄉(xiāng)親愛的鄉(xiāng)親，愛的小姐姐，你好，你好，你好，你好，你好。楊明莫等閑白了少年頭空悲切天地轉(zhuǎn)光，陰迫一萬年太久，只爭朝夕

上帝說第一次我給了你一個轉(zhuǎn)領(lǐng)著，你抱住我一看，這個是不能救你，那是暫時能救救你，給你拍了個小船去，你也不認(rèn)識上帝，你也沒有的緊接的，又給你拍個劇觀，你季節(jié)我給你的，只有我沒有辦法派直升飛機去救你，你居然還是拒絕了上帝來救你的過程，你都不認(rèn)識上帝，你都不接納上帝

只是存在的一個影像，并且對于我只有上帝，是我在坐在我自己的虛無性內(nèi)，我歸榮耀與永存的存在，并且我自己毫無志愿，使得上帝可以志愿在我之內(nèi)的一切上帝，對于我是我的上帝和一切的事物