馴鷹相聲

馴鷹師的意愿來(lái)逐步改造獵鷹的行為方式的一系列獎(jiǎng)懲措施，其中第一步首先是人話(huà)，既讓獵鷹適應(yīng)人類(lèi)的陪伴，尤其是馴鷹師的存在，無(wú)論是古代還是當(dāng)代的馴鷹實(shí)踐，這一步通常包括了遮蔽或縫合，也就是暫時(shí)將鷹的眼睛服

大衛(wèi)吉祥肖先生說(shuō)正適宜上升，大為極小，是因?yàn)榕c上面的心智相合，要讀深卦，下體為馴為木，初六陰柔居下是畜牧之主，如同樹(shù)木的肝達(dá)到地氣的自愈上乘九二九三兩爻的陽(yáng)高之氣，雙影自然相聲生長(zhǎng)

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩秀輝煌，恍若神非，神子頭上帶著金絲八寶豬條挽著朝陽(yáng)，五鳳掛豬釵向上，帶著赤金盤(pán)梨相聲，帶著赤金潭梨鷹駱圈裙，邊系著豆綠，公濤雙橫筆目玫瑰配

如果本來(lái)就知道自己是誰(shuí)，無(wú)需反復(fù)求證，累人累己，最不盲目的敬畏就是教子成才，請(qǐng)心請(qǐng)情，卻又耐心等待，做了你該做的，而不控制別人的事和老天的事，讓宇宙去安排，結(jié)果馴鷹順勢(shì)順風(fēng)順?biāo)瞬艜?huì)順心

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩袖輝煌，恍若神妃神子頭上戴著金絲八寶珠際，挽著朝陽(yáng)，五鳳掛珠釵相聲，帶著赤金盤(pán)吃鷹駱圈裙邊細(xì)著豆綠公掏雙橫，筆目玫瑰配身上穿著鋁金百碟，穿花大紅羊段窄被咬外照五彩克斯石，清銀薯卦下濁翡翠撒花揚(yáng)咒群

我懷疑達(dá)西的手上有綠顏色，因?yàn)樗@樣一天天的撫摸著山鷹后，山營(yíng)的翅膀不禁突起來(lái)，而且變了顏色是按綠色的了，好像誰(shuí)接了一片綠毯，還披在了他身上以后再搬遷的時(shí)候，騎在馴鹿身上的達(dá)西的肩膀上就多了一只獵鷹

蕭山的兩株樹(shù)推特頭，你溫暖的霜就要下來(lái)了，您閉眼，您又曉得貓頭鷹暮雨南星全部藏在專(zhuān)附的動(dòng)車(chē)泥馴割附在屋檐之下，只有附著橫是橫的老樹(shù)是穩(wěn)定的。如多年前這木女這木雨帶來(lái)了許多，你多少寒冷告訴我

例如圣迭戈和洛杉磯的動(dòng)物園，現(xiàn)在正是最后幸存的加利福尼亞物，因受到超過(guò)任何其他馴化動(dòng)物的嚴(yán)格的交配控制，每一只布鷹都要進(jìn)行遺傳鑒定，并由計(jì)算機(jī)程序來(lái)決定哪一只雄鷹同哪一只瓷銀進(jìn)行交配

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西