郭德綱相聲不需要思想

他說，只有在沒有思想者的時候，才沒有思想上的沖突，這其中的含義不需要任何努力去了解。思想者經(jīng)由思想進入人思想者，努力去成型，去控制自己的思想或停止思考思想者是個假想的實體

思想是理解不了的思想，理智是沒希望的，但你可以看到思想在不斷的希望去理解，還自以為明白了思想理智理解出來的結(jié)論都是幻覺概念，不要當真，否則怎么有不是這個不是那個的說法，但有一個明白是不需要你的努力的

如果說只是籠統(tǒng)的分析，晚清的人權(quán)思想與西方的人權(quán)思想之間的關系，那么相對而言就顯得較為容易。因為不需要仔細分析晚清某個詩人的某種人權(quán)思想，源于西方的什么人權(quán)，文本或思想著作

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

思想財務自由是由思維大家知道，那既然他是不是思想是一種思維，它是我們后天學習來的財務，自由的思想，財務，自由的能力是后天培訓后天急走了，大家覺得既然是后天培養(yǎng)的，你需不需要一個特定的環(huán)境去接受

當你演化你的思想，你幫助的不只有自己，還要世界上每一個人，你不需要認識或接觸到他們，而這些治愈性的正面，積極性的思想會傳到你的鄰居和社會上所有人的心中，幫助所有觸及這個思想的每一個人

我的公司叫新思想集團新思想，我們把它定義成財商教育的領航品牌，只要提到新思想，所有的老師都可以上臺講。就像新東方一樣，新東方的俞敏洪老師不需要講課，他依然擁有錢，因為他從開企業(yè)的時候就已經(jīng)定位，所以要成為企業(yè)家

我的公司叫新思想集團新思想，我們把它定義成財商教育的領航品牌，只要提到新思想，所有的老師都可以上臺講。就像新東方一樣，新東方的俞敏洪老師不需要講課，他依然擁有錢，因為他從開企業(yè)的時候就已經(jīng)定位，所以要成為企業(yè)家

我的公司叫新思想集團新思想，我們把它定義成財商教育的領航品牌，只要提到新思想，所有的老師都可以上臺講。就像新東方一樣，新東方的俞敏洪老師不需要講課，他依然擁有錢，因為他從開企業(yè)的時候就已經(jīng)定位，所以要成為企業(yè)家

我的公司叫新思想集團新思想，我們把它定義成財商教育的領航品牌，只要提到新思想，所有的老師都可以上臺講。就像新東方一樣，新東方的俞敏洪老師不需要講課，他依然擁有錢，因為他從開企業(yè)的時候就已經(jīng)定位，所以要成為企業(yè)家

因此，女人不需要男人用嚴格的符合邏輯的語言證明她愛她，他需要參與鮮花，用我愛你的喃，用種種浪漫的情景來征服他，因為這都是激發(fā)情感的男人，有較為純粹的思想，女人的思想更是感情的工具

因此，女人不需要男人用嚴格的符合邏輯的語言證明她愛她，他需要他用鮮花用我愛你的喃，用種種浪漫的情景來征服他，因為這都是激發(fā)情感的男人，有較為純粹的思想，女人的思想更是感情的工具

問題是，你相信了這個思想解釋出來的故事，就會產(chǎn)生糾結(jié)和痛苦思想，好像一個牢牢叨叨的老婆子，這個老婆子的嘮叨不是問題，恰恰是你相信了老婆子所說的故事，把虛幻的當真了，你不需要修正妒忌，你不需要修正自私，你不需要培養(yǎng)好脾氣

僅有的文字語言，它標明不需要以文字為理解力，指定對象為意志來規(guī)定目的。作者的思想，文字的語言，他們要在表演中變?yōu)榭筛?，現(xiàn)實就要脫離他們相隔離的，自私，自為的狀況

然而，在納西索斯面前，他的形體卻枯萎凋零，只剩下一個回音。因為自戀不需要心靈沉溺與自戀中時，我們會逐漸剝奪心靈的內(nèi)涵，最終心零只剩下一個空殼，淪為我們思想的回音