蘇州評(píng)彈勸世人全劇

人生百年，轉(zhuǎn)眼成孔，我勸世人愿如此一念放下萬(wàn)般自在了然，人生從此得自在心情，從此得安然人生在世，功名誘惑俗世產(chǎn)生好多時(shí)候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

在結(jié)構(gòu)編排上，此句以李陽(yáng)愛(ài)情悲劇為全劇故事主線安史之亂作為敘述復(fù)現(xiàn)，李陽(yáng)愛(ài)情以差和為玉貫穿始終，隨著情節(jié)的進(jìn)展差和由和而分由分而合，即使全劇的情節(jié)有著內(nèi)在的聯(lián)系

例如莎士比亞最初想到要寫(xiě)姆雷特時(shí)，全劇精神是作為一種突如其來(lái)的印象，呈現(xiàn)到他心眼前的他以高昂的心情巡視全劇的情境，人物和結(jié)局，這個(gè)整體對(duì)他純粹是來(lái)自上屆的一種禮物

例如莎士比亞最初想到要寫(xiě)姆雷特時(shí)，全劇的精神是作為一種突如其來(lái)的印象，出現(xiàn)在他內(nèi)心里的他，以高昂的情緒通關(guān)全劇的情景，人物和結(jié)局，把這一切看作是純粹來(lái)自上界的一種禮物

我們并不是在勸世人及時(shí)行樂(lè)，更不是讓人拋棄昨天放棄明天，我們只是奉勸世人，立足當(dāng)下，活在當(dāng)下，我們回不到過(guò)去也去不了未來(lái)，哪怕是一秒鐘都不醒，我們只能活在這一瞬間，事實(shí)上也只有活在當(dāng)下?；詈卯?dāng)下，我們才有明天和未來(lái)可言

武藝勸一切人于字心中敞開(kāi)佛字之間，我勸一切人在自信中來(lái)找佛的之間，不要在精忠找佛與自信當(dāng)中找精，不要在精忠找義世人，心邪愚迷，造業(yè)口善心惡，貪嗔，嫉妒，鏟凝我漫，親人害物，自開(kāi)眾生之見(jiàn)，若能正心長(zhǎng)生智慧，關(guān)照自信，持惡行善是字開(kāi)佛，這是之間

平心而論，梵志這兩首詩(shī)未必沒(méi)有勸世的意思，說(shuō)不定世人對(duì)筆下人物還很欣賞同情，但是世人沒(méi)有做概念化的枯燥，說(shuō)教，而采用的相教即將離予以形象的顯現(xiàn)，而他所取的又并非憑空解響的概念化形象，而是直接從平素對(duì)生活的敏銳觀察和積累中截取來(lái)的

例如莎士比亞最初想到要寫(xiě)姆雷特的時(shí)候，全劇精神是作為一種突如其來(lái)的印象，呈現(xiàn)在他的心眼前的他以高昂的心情巡視全劇的情境，人物和結(jié)局，這個(gè)整體對(duì)他純粹是來(lái)自上界的一種禮物，他對(duì)此沒(méi)有直接的影響

如并果當(dāng)服半夏待謊，父子一切藥品結(jié)實(shí)安胎并不當(dāng)服，即生其嬌貴，亦能墮胎，乃世人之不講禮和欲，故為有胎者，勸凡婦人有任三，四月，既當(dāng)圣言語(yǔ)結(jié)影時(shí)借房勞，皆是保生之道

后來(lái)，韓信又幫助劉邦大爭(zhēng)天下，最后天下莫能與之爭(zhēng)忠臣千古一帝不爭(zhēng)，不是無(wú)所作為，甘于墮落，不是要讓人徹底斷絕，私心欲望，而是勸告世人要順應(yīng)大道，不要探圖眼前的小廝

世間或許你有很多金錢可以消費(fèi)，你的愛(ài)情也浪費(fèi)得起，甚至你的青春也可以自以虛度，可是信用不如浪費(fèi)也浪費(fèi)不起，因?yàn)樾庞檬ズ蟛粫?huì)再來(lái)一個(gè)人，無(wú)信就難以立足事件，所以奉勸世人

戰(zhàn)國(guó)策中記載著有一次中山軍宴請(qǐng)國(guó)都里的世人，因?yàn)橐槐蚋](méi)有分給他的臣下，司馬子期惹怒了他。結(jié)果司馬子期一生氣跑到楚國(guó)，勸說(shuō)楚王攻打中山，國(guó)中山軍被打得落荒而逃

一代的年長(zhǎng)的人總是勸說(shuō)年輕人閱讀經(jīng)典，這是他們的前人告訴他們的，他們也有了生氣的體會(huì)，隨之來(lái)告訴他們的后代，這是人類的生病關(guān)懷。美國(guó)世人惠特曼有一首詩(shī)，有一個(gè)孩子向前走去，詩(shī)里說(shuō)有一個(gè)孩子

對(duì)于茶者來(lái)說(shuō)，什么是愛(ài)第一愛(ài)是成全茶者，通過(guò)為人做茶，勸人品茶，助人樂(lè)茶，為人奉茶來(lái)成全茶道的人間之愛(ài)，讓愛(ài)茶的人喝上好茶，讓喝茶的人愛(ài)上茶，讓茶的品名內(nèi)涵得到升華，讓仁愛(ài)之心，陶冶世人的情操

地方中欲望有勸諫的人就殺掉，不過(guò)殺幾百人，眾人就安定了威望李太，那是多才多藝，受到皇上的寵愛(ài)，看到太子有腳逼就撕下你產(chǎn)生了爭(zhēng)奪迪士的想法，于是屈尊謙虛地對(duì)世人來(lái)博取民生