蘭兮清音古琴

從十月十九在三七子，七夕書人君子其一兮，心如皆兮，故君子結(jié)于一妻子護(hù)巴骨色而沉疑出聽不要古琴，而六馬眼目不生物，顯而不穩(wěn)，心無影而不行，欲在三二強(qiáng)不潤約身助而言，不乎為善不濟(jì)也

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

通過錄音既寫成現(xiàn)代音樂工作者所習(xí)的所熟悉的五線譜，六續(xù)出版了古琴曲匯編古琴曲集，為人們進(jìn)一步分析研究，欣賞古琴音樂提供了普利配合研究工作，還出版了幽蘭研究實(shí)錄，廣陵散研究，古琴古池發(fā)考琴論，最新這個(gè)樂譜，琴史皇教等書

老冉冉其將至兮恐修名之不利，朝飲木蘭之墜露兮西餐秋菊之落，鶯茍于情，其信夸以煉妖兮?？澈梗嗪蝹叹F以任會(huì)兮所呼聲之離離，簡無法夫前修兮非世俗之所服，雖不舟于今之人兮

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

攬茶登登蘭風(fēng)兒謝馬忽反，故以留涕兮哀包修之舞女莫無由此稱光兮折求之以繼佩，即榮華之未落兮鄉(xiāng)下女之可疑，無令豐農(nóng)成云兮求福非之所在，皆配鄉(xiāng)，以杰言兮，無令簡修以為禮分，總總其離合兮。胡偉化其難遷兮，歸賜于同時(shí)兮，朝著發(fā)護(hù)尾盤保寶爵美以驕傲兮，日日康予以吟尤

高求逍遙無求以朝起。布爾斯勞心叨叨，高求翱翔，胡求在唐起。布爾斯我心憂傷高求如高日出有藥起布爾斯中心是道快分速換速，見速換兮及人蘭蘭兮勞心團(tuán)團(tuán)兮樹見素依稀，我心傷悲兮

木蘭之夜，春秋兮之露，盈余之落，英茍于情，其性夸以煉藥，喜煉藥兮，?？碀h譯合傷攬木根，以結(jié)產(chǎn)兮，木根以結(jié)灌壁立之落入，灌壁立之落入腳君貴以任晦兮君貴以簡無法服前修世俗之作服

玉溪若東舍川尤溪若未臨魏四寧閻熙其若克宦兮若賓之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁，孰能濁以靜之，徐清孰能安以久動(dòng)之。余生知徐生保此道者不欲盈。弗蘭弗為不盈，故能避而心成

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

屈原離騷帝高陽之苗役系鎮(zhèn)皇考約博雍攝其珍與夢(mèng)鄒兮為宮飲，無以降。黃蘭奎與出渡系趙賜予以家名名，于曰正則系自于曰靈君分音無既由此內(nèi)美氣又重之以修，能護(hù)江離與辟之兮，任秋蘭以為配

朝千皮之木蘭兮西南州之肅莽日月，呼其不焉兮。春與秋其待續(xù)惟草木之凌落兮恐美人之遲暮，不服壯而氣會(huì)兮，何不改乎，此度成奇跡，以池成戲來舞蹈夫先路系三后之純粹，系故中方之所在

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

果博有楊梅孔，以事而約，孔子以詩而曰此是君家果而應(yīng)說大約文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太強(qiáng)中去，甚在護(hù)古琴威物護(hù)了泰山，收選之前是志在流水中

也就是愚人的唯獨(dú)古琴，彈的是自己的心，在中國，古代樂詩的地位都不高，但是談古琴的人的社會(huì)地位卻非常高，而古琴很少有職業(yè)的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士