溫州鼓詞夙世姻緣
更新時(shí)間:2023-01-01 22:05為您推薦溫州鼓詞夙世姻緣免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《千里姻緣一線(xiàn)牽》中講到:“為什么說(shuō)千里姻緣一線(xiàn)遷,給人牽線(xiàn)的是何方,嬸嬸千里姻緣一線(xiàn)遷是民間一句老話(huà)說(shuō)的是人世間的男女緣分是注定的,即時(shí)先隔千里,也必定會(huì)沿著一系列看似偶然的事件,最終成...”
為什么說(shuō)千里姻緣一線(xiàn)遷,給人牽線(xiàn)的是何方,嬸嬸千里姻緣一線(xiàn)遷是民間一句老話(huà)說(shuō)的是人世間的男女緣分是注定的,即時(shí)先隔千里,也必定會(huì)沿著一系列看似偶然的事件,最終成分一番姻緣

千里姻緣一線(xiàn)牽
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向海芳教授在給上海市市長(zhǎng)的信中寫(xiě)道上海是我國(guó)的東大門(mén),黃浦江大橋應(yīng)成為上海市的標(biāo)志,傳明于世,建造黃浦江大橋,不但是一千萬(wàn)上海人民的夙愿,也是上海橋梁工程界的夢(mèng)想

橋梁:(4)鋼鐵琴弦
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轉(zhuǎn)身惡趣的夜,本來(lái)后世將轉(zhuǎn)生惡趣的夜便在晉升成熟,在頭生為人尚有取者善惡的自由時(shí),感受惡暴的痛苦,了解一段惡性姻緣,了結(jié)一段兒惡性姻緣,因果了結(jié)一段兒惡性因果以后便不再受此

二 因果
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有些只是凡夫轉(zhuǎn)世,內(nèi)政很高的修行者,臨終時(shí)能夠自主決定往生的去處,他們會(huì)觀察姻緣,看到轉(zhuǎn)生人間能更好地利益眾生,便轉(zhuǎn)世再來(lái),在前世福報(bào)姻緣的基礎(chǔ)上,繼續(xù)自立利他的事業(yè)

《透過(guò)佛法看世界》~第四輯(7.8)
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人們換我做月牢,我成全了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人的幸福,卻唯獨(dú)沒(méi)有他。他不是成親了,為何姻緣冊(cè)中沒(méi)有他幾世姻緣的記載,一定是我看花眼了也罷,想來(lái)這世間真正孤寡的也只有我這月下老兒了

雪舞英華(婉君)vs水默清韻(月華)
06:23/07:17
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講本體而言,是非姻緣,非自然性。講起用而言,世間一切法都是姻緣所生,而非自然,生也是無(wú)主宰,因?yàn)樗木壠鹦强?,所以講緣起的道理,這就是沒(méi)有講修,正要能深入緣起,才能斷珠斜劍

深入緣起,斷諸邪見(jiàn)
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心想自造人后獨(dú)缺姻緣,輪回省尉,便封他為三生石,賜他法力三生訣,將其三段命為前世今生來(lái)世,并在其身上添上一筆姻緣線(xiàn),從今生一直延續(xù)到來(lái)世,為了更好的約束其魔性,女?huà)z思慮再三

第140章-大兇征兆
14:03/16:35
10.3萬(wàn)
上手使用的事物來(lái)照面,同場(chǎng)所發(fā)生的姻緣因緣的整體構(gòu)成了周?chē)澜绲拇嬖?。它包含著?chǎng)所的空間姻緣,讓室內(nèi)存在者來(lái)照面,規(guī)定了一種給定的空間,成為設(shè)置空間,這種空間提供了上手事物的位置,于是我們可以為其制定當(dāng)下的方向

第二章 10 世界之為世界
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結(jié)婚就是為了斷一場(chǎng)姻緣,海濤法師開(kāi)始,我們每一個(gè)人不可能都有出家的姻緣,大家都是居家修行,大可不必為結(jié)婚之事煩惱。有的他結(jié)婚了,會(huì)被生活所累,從而耽誤了自己的修行,怕影響自己將來(lái)往生極樂(lè)世界

結(jié)婚就是為了了緣
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教我修行死后生于天界,天府想盡又再生愚人間,由于封住豬口,傷害很多生命的素液,今生我受了愚笨的果報(bào),又因前世出家的姻緣今生,我能遇見(jiàn)佛陀,整得裸汗過(guò)。在佛法中,愚笨是不要緊的,只要有善的姻緣終會(huì)得救的

《佛教故事大全》16、愚人覺(jué)悟
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第五間石家蒙尼佛的僧團(tuán)及朱弟子一釋迦牟尼佛的樸實(shí)度化姻緣,釋迦牟尼佛出世成道,與度畫(huà)眾生,能夠形成一個(gè)偉大的度化事業(yè),建立一個(gè)影響久遠(yuǎn)的宗教,是與當(dāng)時(shí)印度的各種姻緣背景以及佛陀自身的智慧,功德分不開(kāi)的

第五節(jié)-釋迦牟尼佛的僧團(tuán)及諸弟子-1
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自種傷故,一切異類(lèi),輾轉(zhuǎn)相望,一分姻緣不親生,故有說(shuō)異類(lèi)同類(lèi)現(xiàn)行輾轉(zhuǎn)相望為姻緣者,應(yīng)知假說(shuō)或隨轉(zhuǎn)門(mén)有唯說(shuō)種是姻緣性第一險(xiǎn)勝非禁禮說(shuō)勝,說(shuō)轉(zhuǎn)時(shí)與阿賴(lài)耶輾轉(zhuǎn)相望為因緣,故二等無(wú)間緣

82唯識(shí)與中觀 第19講01
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母親的姻緣正是好姻緣,他承載何方,誰(shuí)也不清楚。村莊中一枚痛苦的小戒指,母親的姻緣真是好姻緣,五手離開(kāi)勞動(dòng)和愛(ài)情,我的手變成自我安慰的狗,這兩只狗一樣的孤獨(dú)在我臉上摸索,擦掉眼淚,這是不是我的狗是不是和最后的家鄉(xiāng)的狗六余

燕子和蛇(組詩(shī))
02:34/04:09
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皆非因緣自種生故,這個(gè)不屬于姻緣的范圍,姻緣只講種子生出來(lái),現(xiàn)行現(xiàn)在的現(xiàn)形,變未來(lái)的種子,我們現(xiàn)在的心理作用,由過(guò)去受的教育,昨天聽(tīng)的話(huà),今天越想越氣,這個(gè)本身不屬于姻緣

84唯識(shí)與中觀 第19講03
17:24/19:14
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即促用六五二剛面對(duì)緣起自信這類(lèi)需要姻緣才會(huì)起作用的現(xiàn)象,倒立時(shí)應(yīng)該被辦好,避開(kāi)危險(xiǎn),無(wú)袖后患的能力真三當(dāng)面對(duì)妄想自信這類(lèi)任何姻緣都無(wú)法令實(shí)現(xiàn)于實(shí)際的現(xiàn)象,道理時(shí)應(yīng)該事先知道在姻緣的背叛中

《周易》探義第140講六五,貞。疾。恒不死
09:49/11:02
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