印度人說(shuō)相聲大全

在面試的時(shí)候，最最害怕的就是電話面試，特別擔(dān)心對(duì)面，如果是一個(gè)印度人，我聽不懂他說(shuō)話我一遍，你說(shuō)你聽不懂的時(shí)候，你不敢亂說(shuō)，萬(wàn)一說(shuō)話說(shuō)不在點(diǎn)上人，因?yàn)槟隳X子不好

不好也有口音，有一些口音，但你還是覺(jué)得他們說(shuō)的更像英國(guó)話，他們說(shuō)的比你好是咖喱味兒的，怎么聽也不像，那他們是印度人，印度人就是咱們覺(jué)得會(huì)有咖喱味兒，會(huì)覺(jué)得口音很重，你都聽不懂

通過(guò)阿拉伯地區(qū)，我在文藝復(fù)興時(shí)期的的前夜通過(guò)阿拉伯地區(qū)傳入了這個(gè)歐洲，常任歐洲，印度的時(shí)近位置，還有他們我們所說(shuō)的阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)不是阿拉伯人發(fā)明的，是印度人發(fā)明的

說(shuō)到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，其實(shí)指的是發(fā)生在哪兒的發(fā)生。在印度非暴力合作運(yùn)動(dòng)是由印度圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的一場(chǎng)較為深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)，其特點(diǎn)就是非暴力和不合作

是印度人，無(wú)論過(guò)關(guān)有多么麻煩，他從不放棄印度籍，也不會(huì)像現(xiàn)在我們剛剛聽說(shuō)的有一些自以為擺出愛(ài)國(guó)的姿態(tài)的著名人士說(shuō)，為了旅游的方便說(shuō)加入美國(guó)籍，這位桑德的所作所為令我們非常感動(dòng)

內(nèi)在于所有存在之中，尤其是在人之中，人們把注意力從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)部。在古老的印度神廟中，祭壇陷入地面，六至八英尺深，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是羞于見人的東西，印度人來(lái)說(shuō)卻是最神圣的象征

那如果說(shuō)你在澳大利亞做郵輪的話，你可能更多的在郵輪上面跟你天天相對(duì)的可能會(huì)是很多的。澳大利亞本土的人，或是可能是印度人，可能是新西蘭人，可能是美國(guó)人，可能是任何一個(gè)地方的

叫就是古代歐洲人或古代印度人一談到美文學(xué)和楚文學(xué)，必然首先要談的是詩(shī)歌，不管是有隔離的，還有沒(méi)有隔離師，反正師就屬于美容學(xué)部的不叫啞了，高啞的，還有小說(shuō)的檔案的

去被請(qǐng)跟皇帝去皇帝請(qǐng)他去吃飯，他說(shuō)有些在畫園尋起團(tuán)時(shí)，團(tuán)食就是我們吃飯就要團(tuán)食，尤其是印度人，拿三個(gè)指頭吃飯的，不用筷子，就是新疆人一樣吃抓飯，上個(gè)指頭示范很多榮優(yōu)

他說(shuō)同印度人相比，中國(guó)人所受的陶冶使得他們更容易接受戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是事物的自然狀態(tài)，而印度人則厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，極端厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的念頭，不只是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，而是從感情上就厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)

從第有根尼的這個(gè)記載可以知道，彼得格拉斯其實(shí)是相信生命輪回的，只不過(guò)古埃及人古希臘人后來(lái)普遍的對(duì)生命的理解不是三世說(shuō)，他們認(rèn)同了很多其他的生命觀，而印度人對(duì)三世說(shuō)的理解是普遍的

上面是從神話或者信仰上說(shuō)明的，為什么印度人那么喜歡甚至崇拜猴和牛，但是從更底層或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)能力生存的金屬卡被印度鳳，牛為生命藍(lán)，印度，奉侯為生命，都是有著非常深刻的社會(huì)原因的

對(duì)于大多數(shù)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)大多數(shù)印度人來(lái)說(shuō)，他們宣告了持久性，但在軍事和經(jīng)濟(jì)專家看來(lái)，他們?cè)絹?lái)越多的低聲訴說(shuō)著懷疑一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶?shí)力是帝國(guó)貨幣體系

光說(shuō)印度好，印度人有很多不好的東西，我到美國(guó)就被人掏了，我都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，你知道我去過(guò)這么多國(guó)家，我跟你講我反詐騙的能力這么巧，結(jié)果我跟你講錢包上就讓人偷了，根本沒(méi)有知覺(jué)沒(méi)了

這種感覺(jué)是可能在印度人的角度里面，他們會(huì)覺(jué)得說(shuō)猴子是一種吉祥可愛(ài)的動(dòng)物，但我其實(shí)很早之前就在節(jié)目里表示過(guò)，我始終覺(jué)得猴子是一種非常邪惡的動(dòng)物，因?yàn)槲矣X(jué)得人類所有的也跟性格缺點(diǎn)都在互相體現(xiàn)的