經(jīng)典學(xué)生相聲

可見(jiàn)，讀經(jīng)的廢紙并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢紙，但經(jīng)典訓(xùn)練經(jīng)典可見(jiàn)，讀經(jīng)的廢紙并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止經(jīng)典訓(xùn)練不但沒(méi)有廢止，而且擴(kuò)大了范圍，不以經(jīng)為限，又按照學(xué)生程度選材，可以免掉他們胡倫吞棗的弊病

提高了對(duì)經(jīng)典誦讀重要意義的認(rèn)識(shí)，了解了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的方式開(kāi)連接明確了作為教師，不經(jīng)要教學(xué)生教給學(xué)生知識(shí)，還要讓學(xué)生愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們對(duì)過(guò)去經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)機(jī)型

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

自古以來(lái)，讀書人兼有書生，齊家池，國(guó)平天下的價(jià)值觀，都有以天下為擔(dān)當(dāng)?shù)某绺哂绊憽W(xué)生讀誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生的意志專一訓(xùn)練大腦，加強(qiáng)積極正向的思想，讀經(jīng)典學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典把剩前教會(huì)放心中

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

人人所導(dǎo)是萬(wàn)物，不知其作用德者，人人所得是萬(wàn)物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識(shí)理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o(wú)言，相聲經(jīng)典等

一本珍貴的經(jīng)典教學(xué)寶典下，學(xué)員分享我來(lái)自東北的一所高校，在校園給大學(xué)生創(chuàng)辦了一個(gè)修身的社團(tuán)論語(yǔ)協(xié)會(huì)，我們也帶著學(xué)生讀經(jīng)典，我把經(jīng)典比喻作一副中藥會(huì)教的老師又煎又熬，又加了點(diǎn)蜂蜜

你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說(shuō)一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說(shuō)一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽(tīng)眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

學(xué)生展示等活動(dòng)形式為主，活動(dòng)應(yīng)具有操作性，趣味性，參與性緊貼課題教學(xué)內(nèi)容，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)學(xué)生與來(lái)訪，外國(guó)學(xué)生交往的圖片經(jīng)典案例剖析操作要領(lǐng)可以是經(jīng)典故事案例實(shí)驗(yàn)結(jié)論

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

現(xiàn)在，即使大學(xué)生畢業(yè)，大部分人的寫作閱讀能力也比不上過(guò)去私塾兩年培養(yǎng)的學(xué)生，其主要原因之一就是現(xiàn)在學(xué)生重復(fù)背誦的經(jīng)典太少。一篇經(jīng)典文章如果反復(fù)誦讀，熟記于心其中的字詞