火影之命轉(zhuǎn)輪回

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無(wú)論讀者個(gè)人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個(gè)在當(dāng)肉體死亡時(shí)，靈魂會(huì)脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

強(qiáng)有力的信念要想了解業(yè)報(bào)的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認(rèn)為，我們目前所面對(duì)的挑戰(zhàn)都來(lái)自于年的經(jīng)驗(yàn)，而其他的問(wèn)題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)

以修行觀點(diǎn)而言，我會(huì)將人生區(qū)分為四個(gè)階段，其中前三個(gè)階段可能會(huì)在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當(dāng)進(jìn)入第四階段之后，可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實(shí)相的輪回轉(zhuǎn)世了階段

佛教的生命科學(xué)觀如果按照佛陀的智慧來(lái)抉擇，既不管是任何一個(gè)生命，都有無(wú)量無(wú)邊的前世后世，乃至滅盡輪回，獲得佛果之前，定會(huì)一直流轉(zhuǎn)于六道之中，當(dāng)懂得這樣的甚深道理

有人運(yùn)說(shuō)陰陽(yáng)二宅有宅月，人之命運(yùn)吉兇，可以推演陰陽(yáng)的載韻，也一樣可以推演地形又長(zhǎng)氣，勢(shì)無(wú)輪回，不研究地理學(xué)者除虛名鸞頭殺水之形體之外，那么尚需研究元運(yùn)至流轉(zhuǎn)而知，坐向山水的旺衰，中證三元懸空者

了凡四訓(xùn)是說(shuō)縣市改命，而地藏菩薩本元金告訴你，不光縣市改命，我們講開(kāi)花，結(jié)果開(kāi)花是縣市，改命縣市報(bào)真正的果報(bào)。在輪回轉(zhuǎn)世以后，你可以不剁惡道，你可以不墮惡趣，你可以不墮入惡鬼道畜生到地獄道

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說(shuō)眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂(lè)的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說(shuō)要融入到某一種絕滅的地步

謝倫眼動(dòng)漫五百八十六集知曉一切的人中二代火影千手肺間。根據(jù)二代目火影千手肺間以及本案的設(shè)定中，我們可以了解到，早期謝倫演的設(shè)定是情緒強(qiáng)烈，波動(dòng)時(shí)的產(chǎn)物，萬(wàn)花筒則是殺了好友的產(chǎn)物

難免有一種蕭瑟之感，可萬(wàn)物中藥輪回四季中藥變換，所有的事物都要有一個(gè)過(guò)程，所有的經(jīng)歷都是一種懂得命運(yùn)如昔峰回路轉(zhuǎn)九曲，連環(huán)少了轉(zhuǎn)折也淡了，浪花的激越多了，磨難也濃了人生的亮色

想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個(gè)過(guò)程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說(shuō)他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

他們能否還認(rèn)得我，如果我功德夠了，想再輪回到人間去看望我的親人朋友，誰(shuí)能陪我去輪回，誰(shuí)能告訴我怎么轉(zhuǎn)世，輪回人的身體健康究竟是誰(shuí)在掌控是靈體健康為主，還是以肉體健康為主

那時(shí)候我們回罵回去，因?yàn)槲覀兓亓R回去，我們會(huì)在種下泡泡的奔動(dòng)的花種子，我們就會(huì)到了后面的惡性循環(huán)當(dāng)中，我們就在痛苦的輪回當(dāng)中，痛苦的輪回，生命的輪回，并不是只有在生存的一個(gè)發(fā)生的