評書宋朝的故事

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

宋朝的故事講完了，宋朝是我國封建社會發(fā)展的頂峰，四大發(fā)明中的三大發(fā)明就是在宋朝的時代，真正得到廣泛的使用的，在經(jīng)濟上開始了最早的紙幣教子，這就為資本主義的產(chǎn)生提供了一個重要的前提

西游記的故事發(fā)生在唐朝，人的烹飪方法只有蒸煮，烤三種炒菜是宋朝才出現(xiàn)的，因為宋朝才開始大量的使用鐵鍋，現(xiàn)在我們使用的大部分烹飪方式什么煎吶，炒炸都是到了宋朝才有了

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

現(xiàn)在看到最早寫水滸故事的作品是大宋宣和儀式，這時的水滸故事已有許多分散獨立的單篇發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體全書，通過描寫梁山好漢反抗，欺壓水泊，梁山壯大和受宋朝招安以及招安后為宋朝征戰(zhàn)最終消亡的宏大故事

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

到了每周五講歷史故事的時間了，今天帶給大家的歷史故事，名字叫元昊建立西夏。宋真宗用妥協(xié)求和的辦法安下了遼朝。那以后西北邊境的導向族趁著宋朝忙著對付遼朝的機會，就經(jīng)常的侵犯宋朝的邊境

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

他喜歡聽評書，聽了修記風精，神榜，七一俠五義等有趣的故事，還能繪聲繪色地講出來，是他崇拜故事里的英雄人物及中最喜歡的角色，是就是齊天大圣司這個神奇的美猴王，放一個筋斗十萬八

從宋朝宴席的禮儀菜式，器具，酒令寫到宋朝的飯館是如何經(jīng)營的，書中還有許多有趣的文人故事，比如蘇東坡是資深濤客，歐陽修熱衷于吃螃蟹，王安石是有什么吃什么是不講究美食的